В родословной Левия (гл. 6) мы видим прежде всего линию первосвященников до пленения; затем упоминаются левиты, их служение и их города. После Левия идет Иссахар (гл. 7,1), Вениамин (гл. 7,6). Неффалим (гл. 7,13) "небольшой по числу; второе полуколено Манассии (гл. 7,14), Ефрем (гл. 7,20) и Асир (гл. 7,30). Затем мы снова находим Вениамина (гл. 8), сначала в связи с Иерусалимом, а затем в связи с семьей Саула.

Но то, что по благодати было сохранено здесь из родословных народа касательно остатка, из того, что попало под печальный приговор Лорухама и Лоамми, раскрывает нам другое обстоятельство: то, что повсюду, где была вера, Бог благословлял Свой народ в отдельных людях. Иавих (гл. 4,9-10), сын скорби, взывая о благословении к Богу Израиля, не преминул обрести его. Господь расширил его пределы и так охранял его, что он не горевал более. Симеон, хотя и рассеянный по Израилю, смог прогнать врагов и завладеть их землей вплоть до горы Сеир. Оба колена и полуколено за Иорданом также расширили свои пределы и завладели домами своих врагов, потому что они воззвали к Богу (гл. 5,20). Позднее они были уведены в плен, потому что покинули Бога. Таким образом, хотя не было ни царской власти, ни порядка царства, повсюду, где была вера, Бог благословлял тех из Своего народа, кто веровал в Него.

Эти родословные были несовершенны. Состояние Израиля носило отпечаток распада, который происходил в нем, но также и доброты Божией, которая возвратила остаток и сохранила все, что было необходимо, чтобы поместить тех, кто входил в него, в списки Его народа. Если случайно недоставало необходимого доказательства их происхождения, то те, кто входил в этот список, переставали пользоваться своими привилегиями, а священники - своим священническим положением, пока не находился священник с уримом и туммимом (Ездра гл. 2,63). Ибо эти родословные служили средством для признания народа. Счастлив тот, кто сохранил свою родословную и кто достаточно оценил наследство Господа, чтобы дорожить им! Это было доказательством веры, ибо могли бы сказать: "К чему были эти родословные в Вавилоне?"

Что касается левитов - ибо служить Господу есть благо, - то их родословные, их города и их служение были известны с достаточной достоверностью даже в Иерусалиме. Милость Божия не забыла сохранить лампаду и в доме Саула, ибо и в наказании Бог помнит о милосердии. 1Паралипоменон.9 помогает нам понять, какое применение находили родословные; ибо те, о которых идет в них речь, - это именно те, кто возвратился из плена, как это видно из 1Паралипоменон.11 книги пророка Неемии. Эта часть книги полностью заканчивается на главе 9,34. Стихом 35 начинается новое повествование.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК