Что бы ни случилось, они должны пройти через то, что подвергает веру испытанию; но их путь указывается волей Бога, и их вера уповает на него. В этом случае они должны были подождать; но время Бога придет, и не по повелению царя язычников: Бог находит для них гораздо более ценное ободрение с другой стороны. Хотя люди находились в подчинении язычников, Бог был высшим; его слово еще обладает высшей властью для его народа, когда бы Он ни снисходил поговорить с ними. Если необходимо, то Он может использовать сердца царей, чтобы поддержать это. В каждом случае его народ должен следовать этому, не стараясь найти другие мотивы или другую помощь. Аггей и Захария посланы Богом и пророчествуют среди людей. Эта непосредственная связь с Богом была бесконечно ценной, каким всегда является его слово; и хотя они не изменили положение людей по отношению к язычникам, они стали трогательным подтверждением того, что Бог заинтересован в своем народе, и того, что, какими бы ни были их бедствия, Бог Израиля был над всем, что имело силу угнетать их.

Я сказал, что люди были обязаны ждать. Это случилось, как только они получили повеление, запрещавшее продолжать строить. Но до появления того запрета прошло много лет; и мне представляется очевидным после изучения пророчеств, которые проливают так много света на современную историю, и после сравнения их дат, что именно нехватка веры в остатке стала истинным препятствием. На земле были враги, которые заставили их бояться и, следовательно, препятствовали им в строительстве. Из этого явствует, что иудеи не осмелились продолжать его. Их враги наняли советников при персидском дворе, чтобы сорвать их планы. Но первым делом противники ослабили руки людей. И лишь через два года царствования появилось запрещение; но иудеи перестали строить из-за страха перед врагами (ср. гл. 4,4.21 и 5,1 с Агг.1,1-2-4; 2,15). И не из-за того, что им было дано царское повеление, они начали строить опять, но потому, что они благоговели пред Сущим и боялись не царского повеления, а увидеть того, кто невидим (Агг.1,12-13). Бога более не боялись во время царствования Дария, как во время Кира или Артаксеркса; однако причиной их немощи было то, что они забыли Бога. Это вызывает великую благодать Бога в пробуждении их устами Аггея. До того Бог также наказывал людей.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК