Увы! Это не был конец истории. Бог, в своей благости, должно быть, еще следит за неверностью и падением своих людей, даже когда они - такой маленький остаток, который, по его благодати, избежал разрушения. Он помещает это в сердце Ездры, книжника, сведущего в законе Моисеевом, чтобы тот подумал об остатке в Иерусалиме, разыскал закон Сущего, учил его и заставлял, чтобы его исполняли. Опять же царь язычников посылает его с этой целью в Иерусалим. Все благословение - от Бога, но ничто (кроме пророчества, в котором Бог был наивысшим, как мы уже видели в случае с Самуилом во время людского падения), что касается власти, не приходит немедленно от Бога. Он не мог пройти, не признав престол, который Он сам установил среди язычников на земле. А Израиль был земным народом.

Характер этого вмешательства Бога через Ездру есть, я думаю, трогательное свидетельство его любящей доброты. Это точно соответствовало нуждам людей. Это не было властью. Это было перемещено в другое место. Это было знание воли и повелений Бога - мыслей Бога в слове. Царь сам признал это (гл. 7,25). Охраняемый благодеющей рукой своего Бога, этот благочестивый и преданный человек идет вместе с другими в Иерусалим.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК