Во всем, что следует далее, мы по-прежнему видим осуждение необузданной природы, осуждение своеволия в различных его проявлениях: распри, возникающие от вожделений плотской души; просьбы, обращенные к Богу, исходящие из того же источника; вожделения плоти и рассудка, все возрастающие и находящие удовлетворение в дружбе с этим миром, который настроен враждебно к Богу. Естество человека завистливо, исполнено зависти к другим. Но существует противодействующая сила, Бог дает большую благодать тем, кто удовлетворен малым и довольствуется скромным положением, то есть не представляет ничего для этого мира. Благодать и благосклонность Бога является именно таковым, потому что Он противится гордым, а смиренным дает благодать. Основываясь на этом, апостол Иаков говорит о действии души, направляемой Духом Божьим в миру, среди неверующего и эгоистичного большинства, с которым ей приходится постоянно сталкиваться (стихи 6-10). Ибо апостол все еще полагает, что верующие, к которым он обращается, находятся в подчинении закона. Если они злословят своего брата, которому этот закон отвел место пред Богом, то они злословят и закон {Сравните 1Фес.4,8, где вместо закона, упомянутого в данной главе, говорится о Духе}, согласно которому он так высоко оценивается. Суд принадлежит Богу, Законодателю, Который будет отстаивать Свою собственную власть, а также способен спасти и принести избавление.

Стихи 13-16. Апостол осуждает здесь то же самое своеволие и привычку забывать о Боге, ложную уверенность человека в том, что он может осуществить все, что ни пожелает, отсутствие зависимости от Бога. Стих 17 является общим заключением, основанным на уже изложенном принципе (глава 3 стих 1) и на том, что уже сказано относительно веры. Одно знание того, что есть добро, без всякого применения его на практике ведет к бездействию, которое можно считать явным грехом. Действие нового человека отсутствует, действие же древнего - налицо, ибо добро перед нашими глазами, и мы знаем, что обязаны делать, однако не избираем это, поскольку в нас нет склонности к этому - мы не желаем делать это.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК