Пять последующих псалмов имеют основу, которую мы уже рассмотрели подробно: они относятся к восстановленному Израилю, еще в конфликте и не полностью благословенному.

Псалом 139 ищет спасения от злого человека и притеснителя. Израиль находится в связи с Сущим, но окружен гордыми.

Псалом 140. Узнав правление Сущего, благочестивый взывает, чтобы Сущий положил охрану его устам и мыслям, чтобы Сущий благословил его. Наказание он примет как милость. Он жаждет, чтобы были приняты его молитвы. И даже в грядущем суде над гордыми (в Израиле, я думаю) он жаждет их повержения, чтобы услышать его Слово. Этот псалом написан Давидом, возможно, тогда, когда его преследовал Саул. Он ищет суда на нечестивых, но злодейства могут его немного задержать.

Псалом 141 рассматривает лишь одного Сущего как прибежище.

Псалом 142 показывает милость и благость Бога при преследовании, унижении благочестивого врагом. Сущий не войдет в суд с ним, но явит свою милость. Будучи рабом Сущего, он умоляет, чтобы его наставляли и вели. Итак, эти псалмы, все как один, говорят о глубоком горе; но в них взыскивают, будучи в связи с Сущим (не отринутые, зная его только как Бога), истребления врагов.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК