В псалме 96 прославляется само пришествие; Сущий принял свою великую силу и свое царствование. Земля и многочисленные острова да возрадуются! Вокруг него облако и мрак, ибо это есть откровение его правосудия во власти, а не его самого. Праведность и суд вовек характерны для его престола. Огонь суда идет пред ним и сжигает его врагов. Сущий, Господь всей земли, выходит из своего места. Небеса (ибо не на земле оно) во власти возвещают его праведность. Народы видят его славу. Затем говорится о воздействии правосудия. Устыдятся все поклонявшиеся идолам, да признают его все сильные и властные, от ангелов и ниже. Но выявляется другая особенность - радость и избавление Сиона. Осуждение зла его спасение, ибо означает славное вознесение Сущего, его Бога {Об этом говорится в Ис.30,32, где всякое движение посоха, то есть жезла, будет вместе с тимпанами и цитрами}. В стихах 10-12 мы видим блаженный объект избавления - благочестивый остаток. Свет сияет на праведника, а веселье - на правых сердцем. Здесь очень убедительное утверждение образа пришествия Господа на землю.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК