(2) к Самею. Ровоам дважды последовал сказанному этим пророком.

(3) всему Израилю. См. ком. к 10,1.

(4) Мною сделано это. См. ком. к 10,15.

5-23 Как результат послушания Ровоама пророческому предупреждению (см. ком. к 20,20) здесь приводится строительство крепостей и возрастание военной мощи Иуды и Вениамина (11,5-12), переход из северного царства в Иудею левитов (11,13-17), увеличение царского семейства (11,18-23).

5-12 обнес города... стенами. См. ком. к 1Пар.11,4-9.

(13) по всей земле Израильской. См. ком. к 10,1.

(14) оставил их Иеровоам. После того, как Иеровоам отстранил от служения священников и левитов, отказавшихся подчиниться его нововведениям и продолжавших считать Иерусалим единственным истинным богослужебным центром, те перешли к Ровоаму. Тема перехода в Иудею северян, продолжавших хранить верность Богу, неоднократно возникает в повествовании о разделенном и воссоединенном царствах (13,8-11; 15,9; 30,10-12) и свидетельствует о том, что и в эпоху после вавилонского пленения верные северяне должны были войти в восстанавливаемое царство (см. ком. к 1Пар.9,3).

(17) ходили путем Давида и Соломона в сии три года. Ровоам имел Божие благословение, поскольку первые три года своего царствования он следовал примеру Давида и Соломона.

18-23 Летописец часто представляет увеличение семейства знаком Божественного благословения (см. ком. к 1Пар.13,13).

(20) взял Мааху. См. ком. к 13,2.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК