1-20 Созданный летописцем образ Манассии значительно отличается от того, каким его рисует книга Царств (4Цар.21,1-18). В начале и в конце своего повествования о правлении этого царя летописец следует тексту книги Царств, допуская лишь незначительные отступления от него (ср. 33,1-10 с 4Цар.21,1-9; 33,18-20 с 4Цар.21,17-18). При этом, однако, он вместо обращенного Богом к Манассии страшного проклятия (4Цар.21,10-16) рассказывает о пленении царя, о последовавшем затем покаянии, о возвращении на родину и проведенных там благих преобразованиях (33,11-17). Все повествование о царствовании Манассии делится на четыре части: беззаконие царя (33,1-10), наказание и последующее прощение (33,11-13), благие преобразования (33,14-17), итоги царствования Манассии и его кончина (33,18-20).

1-10 Данный подраздел в основном соответствует тексту 4Цар.21,1-9.

(1) Манассия ... пятьдесят пять лет царствовал. Манассия царствовал в 697/96-943/42 гг. до Р.Х. Из царей Иудеи он правил дольше всех.

(2) подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь. См. 33,9; подобное выражение летописец употребляет и в связи с Ахазом (28,3). Грехи Манассии были столь велики, что он заслуживал наказания, равного тому, которое было обрушено Богом на амореев, изгнанных Им из Ханаана (Быт.15,16).

(4) имя Мое. См. 33,7 и ком. к 1Пар.13,6.

(6) проводил сыновей своих чрез огонь. Еще одно сходство Манассии с Ахазом (см. ком. к 28,3 и 33,2).

(8) если только. Условия, соблюдением которых определялось исполнение обетования, данного Богом Давиду, оставались в силе и во дни Манассии.

рукою Моисея. См. ком. к 1Пар.16,40.

(10) говорил Господь. Летописец лишь упоминает об эпизоде, описанном в 4Цар.21,10-15, не вступая в противоречие с источником.

(11) царя Ассирийского. Этим царем мог быть либо Асархаддон (681-669 гг. до Р.Х.), либо Ассурбанипал (669-627 гг. до Р.Х.).

в Вавилон. Возможно, Манассия принял участие в восстании (652-648 гг. до Р.Х.) против Ассурбанипала.

12.13 Молитва Манассии и его возвращение на царство ассоциируются с молитвой Соломона (6,36-39) и обращением к нему Господа (см. ком. к 7,13-15).

14 Успешное осуществление Манассией строительных работ, упоминаемое летописцем, свидетельствовало о том, что теперь царю сопутствовало Божие благословение (см. ком. к 1Пар.11,4-9).

14-16 См. 17,1-6.

(15) все капища. По словам летописца, преобразования Манассии завершились полным успехом, однако автор книги Царств сообщает, что Иосия вместе с прочими языческими жертвенниками разрушал и те, которые были воздвигнуты Манассией (4Цар.23,12), т.е. Манассия не был до конца последователен в осуществлении своих преобразований.

18.19 в записях царей Израильских ... в записях Хозая. См.: Первая книга Паралипоменон. Введение: Автор.

(20) почил... с отцами своими. См. ком. к 21,19.

21-25 Повествуя о царствовании Амона, летописец с минимальными отступлениями следует 4Цар.21,19-26. Повествование его делится на три части: воцарение Амона (33,21), его беззаконие (33,22.23), смерть и погребение (33,24.25). Своими делами Амон явил пример высшей степени отступничества.

(21) Амон... два года царствовал. Амон царствовал в 643/42-641/40 гг. до Р.Х.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК