(1) В Кесарии. Кесария Маритима (Кесария Приморская) находилась в Саронской долине, километрах в девяноста к северо-западу от Иерусалима.

Корнилий. Офицер римской армии, командовал сотней воинов.

(2) боящийся Бога. Это определение, возможно, указывает, что Корнилий был "прозелитом врат", т.е. язычником, поклонявшимся истинному Богу, но не принимавшим обрезания (13,16.26).

взошел на верх дома помолиться. Вероятно, Петр вставал на молитву трижды в день (ср. 3,1; Дан.6,10). В древности дома на Ближнем Востоке имели плоскую кровлю, куда можно было попасть по наружной лестнице.

(10) пришел в исступление. Здесь слово "исступление" (греч.: "экстазис") означает состояние, при котором человек перестает осознавать внешнюю обстановку.

(12) всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. Т.е. и чистые, и нечистые животные (Лев., гл. 11).

(13) заколи и ешь. Петр, правоверный иудей, был голоден, но не мог нарушить ветхозаветные указания Божий относительно употребления в пищу нечистых животных (ст. 14).

(15) что Бог очистил. Посредством этой образной картины Бог сообщает Петру, что изменил установления о ритуальной чистоте.

(16) трижды. Видение повторилось, чтобы оно запечатлелось у Петра. Троекратное повторение - это признак абсолютной истинности явления (ср., напр., Ис.6,3: "Свят, свят, свят").

(24) В следующий день. Путники прошли пятьдесят километров, разделяющие Иоппию и Кесарию, за два дня.

(25) Когда Петр входил. Степень духовного возрастания Петра была уже такой, что он мог войти в дом язычника (ст. 28).

поклонился, пав к ногам его. Корнилий преисполнился благоговейного почтения к Петру, поскольку Сам Бог повелел ему призвать апостола.

(28) мне Бог открыл. См. ст. 15 и ком.

(34) Бог нелицеприятен. Евангелие обращено как к иудеям, так и к язычникам (1,8; Рим.1,16).

(35) боящийся Его и поступающий по правде. Страх Божий ведет к вере в Бога и доверию к Богу, а также к праведной жизни.

(36) благовествуя мир чрез Иисуса Христа. Т.е. примирение с Богом кровью Иисуса (Еф.2,13-14).

Сей есть Господь всех. Иисус - Господь и иудеев, и язычников.

(44) Дух Святый сошел на всех. Т.е. получили спасение через возрождение Духом (Тит.3,5-6).

(45) верующие из обрезанных... изумились. Правоверные иудеи, которые не были свидетелями видения Петра, не могли осознать, что Бог дарует спасение нелицеприятно.

(47) креститься водою. Подлинное возрождение, покаяние, вера и исповедание естественно приводят к крещению - явному знаку внутреннего спасительного действия Святого Духа.

(48) во имя Иисуса Христа. Прощение грехов даруется посредством имени Иисуса (ст. 43), т.е. через принятие Христа как Спасителя.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК