1-16 Пророк возвещает о том, что изгнание соотечественников из Иерусалима уже началось.

(2) ты живешь среди дома мятежного. См. 2,3-8; 3,9.26.27.

глаза, чтобы видеть, ...уши, чтобы слышать. Ср. Втор.29,4; Иер.5,21; Мф. 13,15.16; Деян.28,26.

(3) изготовь себе нужное для переселения. Заплечный мешок содержит лишь самое необходимое: обычно это плащ, еда в дорогу, сосуд для питья, котелок с ножом и ложкой, несколько личных вещей. Все остальное свое достояние беженец забрать с собой не может, и оно достанется завоевателю. Естественно, не берут с собой ничего из роскоши (ср. Лк.10,4; 22,35.36).

(4) сам выйди вечером. Скрываться лучше вечером, под прикрытием темноты. Следовательно, пророк говорит о тайном бегстве, на что указывает также пролом в стене дома. Иезекииль явно намекает на неудачную попытку царя Седекии бежать от Навуходоносора (ст. 10,11; 4Цар.25,3-7).

(6) лице твое закрой. Выражение как стыда, так и горя (Лев.13,45; 2Цар.19,4; Пс.68,8). В данном контексте этот жест говорит о том, что беженцам никогда не доведется вернуться в Иерусалим и что Седекия будет ослеплен (ст. 12,13; 4Цар.25,7).

(12) Стену проломают. Хотя стены Иерусалима и были разрушены во время бегства Седекии, в действительности же царь и его свита вышли через ворота (4Цар.25,4).

(13) раскину на него сеть Мою. Бог символически представлен здесь как охотник или птицелов (17,20; Иов.19,6; Пс.90,3; Иер.50,24; Плач.1,13).

17-20 Надо полагать, что Иезекииль получал столько воды и пищи, чтобы не умереть с голоду (4,9-11). Физическая слабость пророка символизирует участь оставшихся в Иерусалиме.

21 - 14,11 Пророка тревожит распространение ложных предсказаний. В Ветхом Завете приведен целый ряд признаков, позволяющих отличить истинное пророчество от ложного.

Самым важным критерием отличия истинного пророчества от ложного служи исполнение или неисполнение предсказаний (Втор.18,21-22). Речь пророка не должна противоречить прежним откровениям (Втор.13,1-5).

Некоторые средства откровения, будто бы позволявшие проникнуть в познание воли Бога, были запрещены для Израиля (Втор.18,9-14) и считались признаками ложного пророчества. В народе Божием не допускалось гадание, спиритизм и колдовство. Подлинный пророк получает свои откровения только во сне и в видениях (Чис.12,6-8).

Истинный пророк получает доступ на небесный совет (Иер.23,18). О присутствии на Божественном совете нередко сообщается уже в начальном рассказе о призвании пророка (см. ком. к 1,4 - 3,15).

(27) он пророчествует об отдаленных временах. Ср. 2Пет.3,3-4; Евр.10,37; Откр. 10,6.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК