1-16 Иисус Навин, который уже "вошел в преклонные леты" (ст. 1), обращается ко всему Израилю, собравшемуся, вероятно, в Силоме (18,1; 19,51; 21,2), с призывом соблюдать закон Божий и хранить себя чистыми от связей с хананеями и их богами.

(1) успокоил. См. ком. к 1,13.

врагов. Речь идет не столько об угрозе национальным интересам Израиля, сколько об избавлении народа Божиего от окружавших его языческих племен, поэтому слово "враги" следует понимать в богословском смысле. Израиль, представляющий Царство Божие всему миру (Исх.19,5-6), принесет благословение народам земли (Быт.12,3), и потому ненависть к Израилю означает враждебность к Самому Богу (ср. Быт.3,15; Исх.23,22).

состарился. Иисус Навин умер в возрасте ста десяти лет (24,29 и ком.).

3-8 В этих стихах содержится первый из трех призывов к верности в послушании, с которыми Иисус Навин обратился к Израилю.

(3) Бог ваш Сам сражался за вас. См. ком. к 10,14.

(4) разделил... по жребию. Букв.: "бросил" (см. ком. к 13,6). удел. См. ком. к 1,6.

(5) Бог ваш Сам прогонит их от вас... как говорил вам Господь Бог ваш. Верность Бога Своим обетованиям, явленная Израилю во дни Иисуса Навина, сохранит свою силу и в последующие времена.

(6) Посему во всей точности старайтесь. Слова Господа, с которыми Он обратился к Иисусу Навину (1,6.7 и ком.), теперь отнесены ко всему Израилю.

исполнять. См. ком. к 1,7.

в книге закона. См. ком. к 1,8.

(8) прилепитесь. См. ком. к 22,5.

как вы делали до сего дня. "Прилепившееся к Господу" поколение израильтян, пришло на смену тому, которое некогда взбунтовалось против Бога (ср. 24,31).

(9) пред вами никто не устоял. Обетование, данное Иисусу Навину (1,5), исполнилось для всех израильтян (Втор.7,24; 11,25).

(11) всячески старайтесь любить. Любовь в библейском понимании есть нечто большее, чем только чувство; она может быть обязанностью и должна находить свое выражение в радостном и добровольном повиновении (ср. ком. к 22,5).

(12) отвратитесь. См. ком. к 22,16.

(13) Бог ваш не будет уже прогонять. Обетование Божие остается в силе (ст. 5), однако оно не принесет блага тем, кто отвергает милость Божию. Такой смысл содержался изначально в самом обетовании (Быт.12,3).

будете истреблены с сей доброй земли. Дарование земли обетованной служило выражением любви и верности Божией, утрата же ее будет свидетельством Его гнева и осуждения Им Израиля.

14-16 См. ком. к ст. 3-8. Завершая свою речь, Иисус Навин вновь напоминает о верности Бога и предупреждает о пагубных последствиях отступничества о Господа.

(14) знаете всем сердцем вашим и всею душею вашею. Знание верности Божией никогда не может быть только умозрительным, оно формирует личность человека. не осталось тщетным ни одно слово. См. ком. к 21,45.

(15) как... так. Верность Бога неоднозначна, как неоднозначны Его обетования, где обещания благоденствия и процветания (ст. 5) чередуются с предупреждениями (ст. 12,13) о возможной гибели Израиля, если тот "отвратится от Господа". И те, и другие обетования Божий исполняются.

(16) гнев. См. ком. к 7,1.

сгибнете с этой доброй земли. См. ком. к ст. 13.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК