(2) двенадцать ... из колена. Таким образом был представлен весь Израиль (ср. 1,12-15).

(6) знамением. Это свидетельство верности Бога Его обетованиям является первым из числа содержащихся в Книге Иисуса Навина (7,26; 8,29). См. ст. 9 и ком.

к чему у вас эти камни? Ср. Исх.12,26-27; Втор.6,20-25.

(7) памятником на век. Будущие поколения будут вспоминать о верности Бога Своим обетованиям. См. Втор.8,1-20; 1Кор.11,25; 2Тим.2,8.

(8) сыны Израилевы. Специально отобранные двенадцать мужей, представлявшие весь Израиль (ст. 4).

(9) до сего дня. Т.е. до того дня, в который автор книги ведет свое повествование. См. также 5,9; 6,24; 7,26; 8,28.29; 9,27; 10,27; 13,13; 14,14; 15,63; 16,10.

(12) сыны Рувима... Гада... Манассиина. См. 1,12-15.

(13) Около сорока тысяч. Некоторые исследователи полагают, что слово, переведенное как "тысяч", может означать военный отряд неопределенной численности.

(14) прославил Господь Иисуса... и стали бояться его. Это прославление Иисуса Навина свершилось во исполнение сказанного в 3,7 (см. Исх.14,31). Нерушимая верность Бога Своим обетованиям сообщает особую силу тому, чья власть основана на этих обетованиях.

(16) ковчег откровения. Десять Заповедей, хранившихся внутри ковчега, были известны как "откровение" (Исх.25,16-21-22; 31,18; 32,15; 40,20) и представляли собой основу завета, заключенного между Господом и Израилем.

(19) в десятый день первого месяца. В этот день должны были выбирать пасхального агнца (Исх.12,3); таким образом, здесь подчеркивается связь между переходом через Иордан и исходом из Египта (см. ст. 23 и 5,10).

(22) скажите. Евр.: "сообщать знание" (см. ком. к 3,7.10).

(24) все народы земли. Чудеса, описываемые в гл. 3; 4, по своему значению выходят далеко за рамки одного поколения и даже всего народа израильского (2,10; 5,1; ср. Быт.12,3). Чудесные дела Божий, по Библии, должны оказать на услышавших о них столь же сильное воздействие, как и на непосредственных очевидцев (Исх.10,2; Ин. 20,30.31). См. ком. к 2,9,10.

познали. Познание людьми Бога и промысла Его было той целью, ради которой Господь совершил описанные чудеса (3,7,10 и ком.; 4,22 и ком.). Однако знание Бога само по себе не ведет к спасению (Исх.14,18).

боялись. Обычное в Ветхом Завете выражение, означающее истинную веру (см., напр., Пс.127,1). См. ком. к 24,14.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК