1-5 Об этих двух судьях - Фоле и Иаире - сообщается кратко, без подробностей, и не по схеме, которая характерна для других историй о судьях (см. Введение: Характерные особенности и темы). Так же кратко рассказывается и о четырех других малых судьях (3,31; 12,8-15).

(1) Фола. В Священном Писании более нигде не упоминается.

(3) Иаир. Как и Фола, в Священном Писании больше не упоминается.

(4) ездивших на тридцати двух молодых ослах. Тридцать два сына, тридцать два осла и тридцать два города во владении - все это символы богатства и власти (5,10).

6 - 12,7 Ср. 1Цар.12,11. Число идолов, которым поклонялись израильтяне, множилось (Суд.10,6), внутренний хаос в стране становился все более угрожающим (12,1-7). Иеффай обеспечил только шесть лет мирной жизни (12,7) вместо мира для целого поколения, как другие судьи (3,11.30; 5,31; 8,28). Он принес в жертву свою собственную дочь.

Между Иеффаем, с одной стороны, и Гедеоном, Авимелехом и Саулом, с другой, существуют явные параллели: Иеффай и Гедеон были известны как могучие воины (6,12; 11,1), и каждый из них вступил в столкновение с ефремлянами (8,1-3; 12,1-6). Как и Авимелех, сын рабыни, Иеффай был изгоем - сыном блудницы (8,31; 9,18; 11,1,2); и тот, и другой окружили себя "праздными и своевольными людьми" (9,4; 11,3). Иеффай и Саул получили власть в городе Массифе (11,11; Цар. 10,17), каждый из них столкнулся с аммонитянами как своими первыми противниками (11,12-29; 1Цар.11,1-11); и тот, и другой поклялись принести в жертву своего первенца (11,30-40; 1Цар.14,24-45).

(6) богам. В предыдущих рассказах упоминались только "ваалы" и "астарты" (2,11.13; 3,7). Количество упоминаемых здесь языческих богов указывает на то, что идолопоклонничество все разрушительнее сказывалось на Израиле.

10-16 Это единственный случай в Книге Судей израилевых, когда израильтяне каются в своих грехах (1Цар.12,10). В своих обращениях к Господу они только взывали о помощи, и Он каждый раз помогал им (10,10; 2,18; 3,9). И на этот раз Бог видел, что покаяние израильтян было только внешним, но тем не менее Он вновь спасает их (ср. Втор.32,15-38).

(10) оставили Бога нашего и служили Ваалам. См. ст. 6.

(13) не буду уже. См. Чис.33,55-56; Втор.8,19-20; 31,16.17; Нав. 23,13; Суд.2,3.

(14) взывайте к богам, которых вы избрали. См. Втор.32,37-38.

(15) избавь нас. Истинным мотивом покаяния израильтян было не стремление служить Господу, а желание спастись от угнетения.

(16) не потерпела... страдания Израилева. Бог спас израильтян, несмотря на неискренность их покаяния (ср. Лк.18,1-8).

(17) в Массифе. См. 11,11; 20,1.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК