1-5 В данном фрагменте содержатся обличения израильтян в нарушении завета и пояснение, за какие беззакония израильтяне будут наказаны (причем, наказанием станут их же беззакония, которые и будут их преследовать). Поскольку израильтяне нарушили условия договора, приговор им вынесен в соответствии с законом.

(1) Ангел Господень. См. 6,11-24; 13,2-23. Слова, произносимые посланцем Бога (6,11-24; Исх.3,1-17), являются Божиими словами. Ангел Господень, известный также как "ангел (т.е. вестник) Его присутствия", вывел израильтян из египетского рабства и сражался на их стороне (Исх.14,19; 23,20-23; 33,2; Чис.20,16).

из Галгала. Ковчег завета находился в Галгале (Нав. 5,1-12). Я вывел вас из Египта. Такими же словами начинаются Десять Заповедей (Исх.20,2; Втор.5,6). Это совпадение не случайно: оно свидетельствует о том, что все деяния Господа и Его заповеди находятся в неразрывном единстве. Ангел послан для того, чтобы напомнить людям о завете (см. ком. к 2,1-5) и о том, что Бог хранит ему верность (Втор.7,8-12-13).

Я ввел вас в землю, о которой клялся. Бог сдержал Свою клятву (Нав. 23,3-16).

не нарушу завета Моего. См. Втор.7,9.

(2) не вступайте в союз с жителями. См. 3,5,6; Исх.34,12-14; Втор.7,2-4; Нав. 23,6.7.

жертвенники их разрушьте. Идолопоклонство являлось нарушением завета (ст. 11; Исх.34,13; Чис.33,52; Втор.7,5; 12,3; Нав. 23,16), и поскольку земля обетованная была местом присутствия Господа (скиния), жертвенники другим богам не могли находиться пред лицом Бога.

не послушали гласа Моего. Заключив союз с хананеями (3,5.6), израильтяне нарушили условия завета: они не изгнали язычников с земли обетованной и не разрушили их жертвенники (6,25-32). Это являлось грехом пред Господом, так как Бог не терпит идолопоклонства.

(3) не изгоню их от вас. Своими победами Израиль обязан Богу, а не собственной силе. За нарушение завета Бог грозит наказать израильтян, лишив их Своей помощи в освобождении страны от хананеев (Чис.33,52; Нав. 23,12.13).

петлею, и боги их... сетью. Браки и все другие формы сближения израильтян с хананеями были запрещены, потому что могли привести (и действительно приводили) к идолопоклонству (Исх.34,12; Чис.33,55; Втор.7,16; Нав. 23,12.13). Израиль за нарушение завета понесет впоследствии то же наказание, что и хананеи: и те и другие будут изгнаны из страны (Чис.33,56; Нав. 23,13).

6-10 См. Нав. 24,28-31.

(6) Когда Иисус. См. 1,1; Введение: Характерные особенности и темы.

(7) народ служил Господу. См. Нав. 24,16-18,21.22.31. То поколение израильтян, которое сохранило верность завету, обрело благословение в земле обетованной.

которые видели все великие дела. См. ст. 10; Втор.4,9; 6,22; 7,19; 11,2-7; Нав. 23,3.

(10) который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю. Знания о чудесах Божиих (ср. Пс.43,2-4; 77,2-8) должны были передаваться от поколения к поколению (Втор.4,9; 6,1-6). Однако старейшины, священники и судьи не сумели сохранить в чистоте завет и донести знания о великих делах Божиих до новых поколений Израиля.

11-19 В соответствии с заветом Бог вершит суд над впавшим в идолопоклонство Израилем (ст. 11-13,17,19). "Слыша стоны" израильтян "об угнетавших и притеснявших их", Господь воздвигал над ними судей (ст. 16), дабы те указывали им путь, "коим ходили отцы их, повинуясь заповедям Господним" (ст. 17). Однако народ не оставлял "дел своих" и "от стропотного пути своего" не отказывался (ст. 19). Тема ст. 11-19 развивается далее в 1Цар.12,9-11 и Пс.105,34-46.

(11) служить Ваалам. См. ком. к ст. 2. Избрав Ваала, хананейского бога-громовержца и бога плодородия, они отвергли Господа, Который провел их через Чермное море и имел истинную власть "над громами и молниями". Поклонение воздавалось статуям Ваала, которых было великое множество.

(13) Астартам. Астарта - богиня плодородия в хананейском пантеоне. См. ком. к ст. 11.

(14) гнев Господень ... предал их в руки. См. Втор.28,48; 1Цар.12,9. Враги Израиля не имели власти над народом Божиим, разве что по соизволению Самого Бога.

(15) рука Господня везде была им во зло. "Рука Господня" - символ спасительной власти Божией (Исх.3,20; 6,1; 13,3; Втор.4,34). Теперь эта рука карает израилтян: Господь остался верен Своему обетованию как в благословении, так и в осуждении.

(16) судей. Главной миссией судей было наставление народа Израиля в праведности и верности завету, что гарантировало безопасность от внешних врагов (3,9.15; 1Цар.12,11).

(17) судей они не слушали. По-видимому, судьи наставляли народ хранить завет.

ходили блудно. Обратившись к другим богам, Израиль разрушил узы завета с Господом, уподобляемые в ВЗ узам брака (8,33; Втор.31,16; Книга пророка Осии).

(18) жалел их. См. Втор.4,30-31; 30,3; 32,43.

(23) оставил. См. Втор.7,22-23; Нав. 13,1-7, где объясняется, почему хананеи оставались в земле обетованной в те времена, когда Израиль еще хранил верность Господу (ст. 6-9). В ст. 20-22 и в 3,1-4 говорится о том, что Бог оставил хананеев здесь и на будущее, дабы наказать израильтян (см. ком. к 2,1-5) и испытать их. В то же время, Его милость к Израилю не иссякла, и народу была оставлена возможность искупить свою вину перед Господом.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК