1-3 Пророки, посланные Господом, чтобы поддерживать в народе Божием верность завету, часто выступали с предостережениями (Ам.4,12; 5,5.6; Ос.2,4-5; 4,15; Ис.1,16-20; 55,1-6; Мих.6,8).

(1) Исследуйте себя внимательно, исследуйте. Иначе: "Соберитесь вместе". Пророк призывает людей сосредоточиться, чтобы осознать смысл обращенного к ним пророчества (ср. Ис.34,1; Иер.4,5; Иоил.2,15-16; 3,11). Сообщая людям через пророка об ожидающем их суровом приговоре, Бог являет им Свое милосердие, ибо ждет покаяния от слышащих Его.

(2) пламенный гнев Господень. Букв.: "жар гнева Господня". См. Исх.32,12; Чис.32,13; Втор.13,18; Иер.4,26; 12,13; 25,37.38; Иона.3,9; Наум.1,6; Пс.84,4-5. В книге пророка Осии говорится: "Не сделаю по ярости гнева Моего, не истреблю Ефрема, ибо Я - Бог, а не человек" (Ос.11,9; ср. Исх.34,6-7).

(3) Взыщите Господа. См. 1,6 и Ис.55,6.7. Призыв искать Господа раскрывается далее в словах: "взыщите правду, взыщите смиренномудрие". Ср. Ам. 5, где пророк говорит: "Взыщите Господа" (5,6), "Ищите добра, а не зла" (5,14).

может быть, вы укроетесь. Ср. Ам.5,15. Господь непременно помилует тех, кто ищет Его (Ис.55,7). Здесь выражены, с одной стороны, надежда пророка на то, что "смиренный" остаток (ст. 3) избегнет гнева Божия, а с другой - сомнение в том, что спастись удастся всему "народу необузданному" (ст. 1).

4-15 Этот раздел состоит из четырех пророчеств об осуждении, уготованном языческим народам. Пророчества должны были убедить избранный народ Божий, что его враги подвластны Господу и подчинятся воле Его (1,5.6), а также что эти народы несут полную ответственность за свои дела (Ам.1,3 - 2,3; Мих.1,2).

(5) Горе. Это же слово будет адресовано Иерусалиму (3,1). В Ветхом Завете это восклицание характерно для зачина пророческих речей об осуждении.

7 Говоря об остатке, пророки иногда предсказывают, что он победит и покорит своих врагов (ср. Мих.5,8-9). См. также ст. 9 и 3,9-12.

возвратит плен их. Это широко используемое выражение относится к будущему спасению Израиля, которое свершится после наказания его за грехи (Втор.30,3; Пс.13,7; Иер.30,3-18; 32,44; Ам.9,14). Иногда под этим понимают возвращение Израиля из Вавилонского плена. Эти же слова встречаются в Иов.42,10; Пс.84,2-4, где спасение из плена следует понимать как духовное освобождение (см. 3,20, где то же самое выражение относится к новому предназначению Израиля).

(9) Содом... Гоморра. Эти два города являются олицетворением греха. Их участь служит прообразом Страшного суда Божия над грешниками (Ам.4,14; Ис.1,9; Мф. 10,5; 2Пет.2,6), который по воле Отца будет вершить Иисус Христос.

остаток. См. ком. к ст. 7.

(11) Ему будут поклоняться... все острова народов. См. 3,9.10; Пс.71,8-11; Ис.56,67.

(12) мечом Моим. См. Ис.10,5.

(13) уничтожит Ассура. Поскольку это событие произошло в 612 г. до Р.Х., можно предположить, что Софония выступил со своими пророчествами ранее.

(15) я, и нет иного кроме меня. Гордыня Ниневии стала причиной ее гибели, ибо так говорить о Себе может только Господь Всевышний (Втор.4,39; Ис.45,5.6; 47,10).

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК