TEXT: ALB - INJEEL | AUDIO: MISLR - ABAUD | VIDEO: LFAN - BIB HELPS: ALBOLCIP - ARABIC-BIBLE - BOOKOFLIFE - INTERHOUSE - HEBGREEK - LIBCOMM - SHADOW - ARABIC-TSK 1 لقمة يابسة ومعها سلامة خير من بيت ملآن ذبائح مع خصام. 2 العبد الفطن يتسلط على الابن المخزي ويقاسم الاخوة الميراث. 3 البوطة للفضة والكور للذهب وممتحن القلوب الرب. 4 الفاعل الشر يصغى الى شفة الاثم والكاذب يأذن للسان فساد. 5 المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ. 6 تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. 7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
HELPS: ALBOLCIP - ARABIC-BIBLE - BOOKOFLIFE - INTERHOUSE - HEBGREEK - LIBCOMM - SHADOW - ARABIC-TSK
1 لقمة يابسة ومعها سلامة خير من بيت ملآن ذبائح مع خصام. 2 العبد الفطن يتسلط على الابن المخزي ويقاسم الاخوة الميراث. 3 البوطة للفضة والكور للذهب وممتحن القلوب الرب. 4 الفاعل الشر يصغى الى شفة الاثم والكاذب يأذن للسان فساد. 5 المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ. 6 تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. 7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
2 العبد الفطن يتسلط على الابن المخزي ويقاسم الاخوة الميراث. 3 البوطة للفضة والكور للذهب وممتحن القلوب الرب. 4 الفاعل الشر يصغى الى شفة الاثم والكاذب يأذن للسان فساد. 5 المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ. 6 تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. 7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
3 البوطة للفضة والكور للذهب وممتحن القلوب الرب. 4 الفاعل الشر يصغى الى شفة الاثم والكاذب يأذن للسان فساد. 5 المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ. 6 تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. 7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
4 الفاعل الشر يصغى الى شفة الاثم والكاذب يأذن للسان فساد. 5 المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ. 6 تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. 7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
5 المستهزئ بالفقير يعيّر خالقه. الفرحان ببلية لا يتبرأ. 6 تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. 7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
6 تاج الشيوخ بنو البنين وفخر البنين آباؤهم. 7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
7 لا تليق بالاحمق شفة السودد. كم بالاحرى شفة الكذب بالشريف. 8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
8 الهدية حجر كريم في عيني قابلها. حيثما تتوجه تفلح. 9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
9 من يستر معصية يطلب المحبة ومن يكرر أمرا يفرق بين الاصدقاء 10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
10 الانتهار يؤثر في الحكيم اكثر من مئة جلدة في الجاهل. 11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
11 الشرير انما يطلب التمرد فيطلق عليه رسول قاس. 12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
12 ليصادف الانسان دبة ثكول ولا جاهل في حماقته. 13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
13 من يجازي عن خير بشر لن يبرح الشر من بيته. 14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
14 ابتداء الخصام اطلاق الماء. فقبل ان تدفق المخاصمة اتركها. 15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
15 مبرّئ المذنب ومذنّب البريء كلاهما مكرهة الرب. 16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
16 لماذا في يد الجاهل ثمن. ألاقتناء الحكمة وليس له فهم. 17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
17 الصدّيق يحب في كل وقت. اما الاخ فللشدة يولد. 18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
18 الانسان الناقص الفهم يصفق كفا ويضمن صاحبه ضمانا. 19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
19 محب المعصية محب الخصام. المعلي بابه يطلب الكسر. 20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
20 الملتوي القلب لا يجد خيرا والمتقلب اللسان يقع في السوء. 21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
21 من يلد جاهلا فلحزنه. ولا يفرح ابو الاحمق. 22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
22 القلب الفرحان يطيّب الجسم والروح المنسحقة تجفف العظم. 23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
23 الشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوّج طرق القضاء. 24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
24 الحكمة عند الفهيم وعينا الجاهل في اقصى الارض. 25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
25 الابن الجاهل غم لابيه ومرارة للتي ولدته. 26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
26 ايضا تغريم البريء ليس بحسن وكذلك ضرب الشرفاء لاجل الاستقامة. 27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
27 ذو المعرفة يبقي كلامه وذو الفهم وقور الروح. 28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
28 بل الاحمق اذا سكت يحسب حكيما ومن ضم شفتيه فهيما
