|
من السقوط إلى الطوفان
(التواريخ هي الأعوام بعد الخلق)
|
|
آدم
|
100
|
200
|
300
|
|
هابيل
قتله أخوه
قايين
|
شيث
130
|
|
|
|
(تزوج أخته. انتقل إلى أرض نود. كانت تحميه علامة).
|
|
|
|
|
|
أنوش
235
|
|
|
|
|
|
|
|
(العبادة الجماهيرية العامة الرسمية بدأت مع أنوش)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
قينان (كنان)
325 395
|
|
أخنوخ (أعطي اسمه لأول مدينة)
|
|
|
يارد
|
|
محويائيل
|
|
متوشائيل
|
|
لامك (زوجتين. نشيد السيف).
|
|
نعمة (الأخت).
|
|
توبال قايين (الحداد).
|
|
يوبال (عازف).
|
|
يابال (راعي المواشي).
|
بما أن كل بطريرك من الذين ذُكِرَتْ أسماؤهم قد "وَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ" وبما أن عمر الآباء عندما وُلِد لهم كُلُّ ابنٍ ورد اسمه كان يتراوح بين 65 و 500 سنة قبل الطوفان، فمن الواضح أن رواية الكتاب المقدس تدل على (1) الكهول الذين عاشوا قبل الطوفان عمروا نمطياً لقرون، (2) قدرتهم على التناسل دامت أيضاً لقرون، و(3) من خلال التأثيرات المتحدة للحياة الطويلة والعائلات الكبيرة، أمكن للأرض أن "تمتلئ" بالناس في عهد الطوفان (تك 1: 28؛ 6: 1، 11، 13). وهذا يدل ضمناً على أنه لم تمضِ عدة آلاف من السنين بين الخلق والطوفان أو بين الطوفان والزمن الحاضر.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|