نص : ALB - INJEEL | صوت : MISLR - ABAUD | فيديو : BIB أدوات الدراسة : السبعينيه - الكتاب المقدس - ترجمة كتاب الحياة - الترجمة المشتركة - القاموس اليوناني - مكتبة الأخوة - في ظِلالِ الكلمة - الخزانة من الكتاب المقدس ام-18-1: الإنسانُ يسعَى وراءَ رغباتِهِ،ويُشاكِسُ كُلَ رأيٍ صالحِ. ام-18-2: البليدُ لا يحتَفِظُ بما يتَبَيَّنُ لهُ، بل يكشِفُ كُلَ ما في قلبِهِ. ام-18-3: معَ الشِّرِّ هُناكَ الاحتقارُ، ومعَ الهوانِ يكونُ العارُ. ام-18-4: كَلامُ الإنسانِ مياهٌ عميقةٌ، ويُنبوعُ الحِكمةِ نهرٌ فائضٌ. ام-18-5: مُحاباةُ الشِّرِّيرِ لا تَجوزُ، ولا حِرمانُ الصِّدِّيقِ مِنَ العدالةِ. ام-18-6: كَلامُ البليدِ يُثيرُ الخصومةَ، ويَجلِبُ عليهِ الضَّرْبَ. ام-18-7: كَلامُ البليدِ هلاكُهُ، فهوَ يُوقِعُهُ في الشَّرَكِ. ام-18-8: كَلِماتُ النَمَّامِ كطَعامِ شهِيٍّ، يَنزِلُ إلى أعماقِ البَطْنِ. ام-18-9: المُتراخي في كُلِّ ما يعمَلُ، هوَ والشَّحَّاذونَ سَواءٌ. ام-18-10: إسمُ الرّبِّ بُرْج مَنيعٌ، يُهرَعُ إليهِ الصِّدِّيقُ فيأمَنُ. ام-18-11: مالُ الغنيِّ مدينتُهُ المَنيعةُ، وهوَ في ظَنِّهِ سُورٌ مُرتَفِعٌ. ام-18-12: قَبلَ الخيبةِ تَشامُخ القلبِ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ. ام-18-13: من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ. ام-18-14: روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها. ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
أدوات الدراسة : السبعينيه - الكتاب المقدس - ترجمة كتاب الحياة - الترجمة المشتركة - القاموس اليوناني - مكتبة الأخوة - في ظِلالِ الكلمة - الخزانة من الكتاب المقدس
ام-18-1: الإنسانُ يسعَى وراءَ رغباتِهِ،ويُشاكِسُ كُلَ رأيٍ صالحِ. ام-18-2: البليدُ لا يحتَفِظُ بما يتَبَيَّنُ لهُ، بل يكشِفُ كُلَ ما في قلبِهِ. ام-18-3: معَ الشِّرِّ هُناكَ الاحتقارُ، ومعَ الهوانِ يكونُ العارُ. ام-18-4: كَلامُ الإنسانِ مياهٌ عميقةٌ، ويُنبوعُ الحِكمةِ نهرٌ فائضٌ. ام-18-5: مُحاباةُ الشِّرِّيرِ لا تَجوزُ، ولا حِرمانُ الصِّدِّيقِ مِنَ العدالةِ. ام-18-6: كَلامُ البليدِ يُثيرُ الخصومةَ، ويَجلِبُ عليهِ الضَّرْبَ. ام-18-7: كَلامُ البليدِ هلاكُهُ، فهوَ يُوقِعُهُ في الشَّرَكِ. ام-18-8: كَلِماتُ النَمَّامِ كطَعامِ شهِيٍّ، يَنزِلُ إلى أعماقِ البَطْنِ. ام-18-9: المُتراخي في كُلِّ ما يعمَلُ، هوَ والشَّحَّاذونَ سَواءٌ. ام-18-10: إسمُ الرّبِّ بُرْج مَنيعٌ، يُهرَعُ إليهِ الصِّدِّيقُ فيأمَنُ. ام-18-11: مالُ الغنيِّ مدينتُهُ المَنيعةُ، وهوَ في ظَنِّهِ سُورٌ مُرتَفِعٌ. ام-18-12: قَبلَ الخيبةِ تَشامُخ القلبِ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ. ام-18-13: من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ. ام-18-14: روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها. ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-2: البليدُ لا يحتَفِظُ بما يتَبَيَّنُ لهُ، بل يكشِفُ كُلَ ما في قلبِهِ. ام-18-3: معَ الشِّرِّ هُناكَ الاحتقارُ، ومعَ الهوانِ يكونُ العارُ. ام-18-4: كَلامُ الإنسانِ مياهٌ عميقةٌ، ويُنبوعُ الحِكمةِ نهرٌ فائضٌ. ام-18-5: مُحاباةُ الشِّرِّيرِ لا تَجوزُ، ولا حِرمانُ الصِّدِّيقِ مِنَ العدالةِ. ام-18-6: كَلامُ البليدِ يُثيرُ الخصومةَ، ويَجلِبُ عليهِ الضَّرْبَ. ام-18-7: كَلامُ البليدِ هلاكُهُ، فهوَ يُوقِعُهُ في الشَّرَكِ. ام-18-8: كَلِماتُ النَمَّامِ كطَعامِ شهِيٍّ، يَنزِلُ إلى أعماقِ البَطْنِ. ام-18-9: المُتراخي في كُلِّ ما يعمَلُ، هوَ والشَّحَّاذونَ سَواءٌ. ام-18-10: إسمُ الرّبِّ بُرْج مَنيعٌ، يُهرَعُ إليهِ الصِّدِّيقُ فيأمَنُ. ام-18-11: مالُ الغنيِّ مدينتُهُ المَنيعةُ، وهوَ في ظَنِّهِ سُورٌ مُرتَفِعٌ. ام-18-12: قَبلَ الخيبةِ تَشامُخ القلبِ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ. ام-18-13: من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ. ام-18-14: روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها. ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-3: معَ الشِّرِّ هُناكَ الاحتقارُ، ومعَ الهوانِ يكونُ العارُ. ام-18-4: كَلامُ الإنسانِ مياهٌ عميقةٌ، ويُنبوعُ الحِكمةِ نهرٌ فائضٌ. ام-18-5: مُحاباةُ الشِّرِّيرِ لا تَجوزُ، ولا حِرمانُ الصِّدِّيقِ مِنَ العدالةِ. ام-18-6: كَلامُ البليدِ يُثيرُ الخصومةَ، ويَجلِبُ عليهِ الضَّرْبَ. ام-18-7: كَلامُ البليدِ هلاكُهُ، فهوَ يُوقِعُهُ في الشَّرَكِ. ام-18-8: كَلِماتُ النَمَّامِ كطَعامِ شهِيٍّ، يَنزِلُ إلى أعماقِ البَطْنِ. ام-18-9: المُتراخي في كُلِّ ما يعمَلُ، هوَ والشَّحَّاذونَ سَواءٌ. ام-18-10: إسمُ الرّبِّ بُرْج مَنيعٌ، يُهرَعُ إليهِ الصِّدِّيقُ فيأمَنُ. ام-18-11: مالُ الغنيِّ مدينتُهُ المَنيعةُ، وهوَ في ظَنِّهِ سُورٌ مُرتَفِعٌ. ام-18-12: قَبلَ الخيبةِ تَشامُخ القلبِ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ. ام-18-13: من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ. ام-18-14: روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها. ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-4: كَلامُ الإنسانِ مياهٌ عميقةٌ، ويُنبوعُ الحِكمةِ نهرٌ فائضٌ. ام-18-5: مُحاباةُ الشِّرِّيرِ لا تَجوزُ، ولا حِرمانُ الصِّدِّيقِ مِنَ العدالةِ. ام-18-6: كَلامُ البليدِ يُثيرُ الخصومةَ، ويَجلِبُ عليهِ الضَّرْبَ. ام-18-7: كَلامُ البليدِ هلاكُهُ، فهوَ يُوقِعُهُ في الشَّرَكِ. ام-18-8: كَلِماتُ النَمَّامِ كطَعامِ شهِيٍّ، يَنزِلُ إلى أعماقِ البَطْنِ. ام-18-9: المُتراخي في كُلِّ ما يعمَلُ، هوَ والشَّحَّاذونَ سَواءٌ. ام-18-10: إسمُ الرّبِّ بُرْج مَنيعٌ، يُهرَعُ إليهِ الصِّدِّيقُ فيأمَنُ. ام-18-11: مالُ الغنيِّ مدينتُهُ المَنيعةُ، وهوَ في ظَنِّهِ سُورٌ مُرتَفِعٌ. ام-18-12: قَبلَ الخيبةِ تَشامُخ القلبِ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ. ام-18-13: من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ. ام-18-14: روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها. ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-5: مُحاباةُ الشِّرِّيرِ لا تَجوزُ، ولا حِرمانُ الصِّدِّيقِ مِنَ العدالةِ. ام-18-6: كَلامُ البليدِ يُثيرُ الخصومةَ، ويَجلِبُ عليهِ الضَّرْبَ. ام-18-7: كَلامُ البليدِ هلاكُهُ، فهوَ يُوقِعُهُ في الشَّرَكِ. ام-18-8: كَلِماتُ النَمَّامِ كطَعامِ شهِيٍّ، يَنزِلُ إلى أعماقِ البَطْنِ. ام-18-9: المُتراخي في كُلِّ ما يعمَلُ، هوَ والشَّحَّاذونَ سَواءٌ. ام-18-10: إسمُ الرّبِّ بُرْج مَنيعٌ، يُهرَعُ إليهِ الصِّدِّيقُ فيأمَنُ. ام-18-11: مالُ الغنيِّ مدينتُهُ المَنيعةُ، وهوَ في ظَنِّهِ سُورٌ مُرتَفِعٌ. ام-18-12: قَبلَ الخيبةِ تَشامُخ القلبِ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ. ام-18-13: من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ. ام-18-14: روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها. ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-6: كَلامُ البليدِ يُثيرُ الخصومةَ، ويَجلِبُ عليهِ الضَّرْبَ. ام-18-7: كَلامُ البليدِ هلاكُهُ، فهوَ يُوقِعُهُ في الشَّرَكِ. ام-18-8: كَلِماتُ النَمَّامِ كطَعامِ شهِيٍّ، يَنزِلُ إلى أعماقِ البَطْنِ. ام-18-9: المُتراخي في كُلِّ ما يعمَلُ، هوَ والشَّحَّاذونَ سَواءٌ. ام-18-10: إسمُ الرّبِّ بُرْج مَنيعٌ، يُهرَعُ إليهِ الصِّدِّيقُ فيأمَنُ. ام-18-11: مالُ الغنيِّ مدينتُهُ المَنيعةُ، وهوَ في ظَنِّهِ سُورٌ مُرتَفِعٌ. ام-18-12: قَبلَ الخيبةِ تَشامُخ القلبِ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ. ام-18-13: من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ. ام-18-14: روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها. ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-7: كَلامُ البليدِ هلاكُهُ، فهوَ يُوقِعُهُ في الشَّرَكِ. ام-18-8: كَلِماتُ النَمَّامِ كطَعامِ شهِيٍّ، يَنزِلُ إلى أعماقِ البَطْنِ. ام-18-9: المُتراخي في كُلِّ ما يعمَلُ، هوَ والشَّحَّاذونَ سَواءٌ. ام-18-10: إسمُ الرّبِّ بُرْج مَنيعٌ، يُهرَعُ إليهِ الصِّدِّيقُ فيأمَنُ. ام-18-11: مالُ الغنيِّ مدينتُهُ المَنيعةُ، وهوَ في ظَنِّهِ سُورٌ مُرتَفِعٌ. ام-18-12: قَبلَ الخيبةِ تَشامُخ القلبِ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ. ام-18-13: من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ. ام-18-14: روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها. ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-8: كَلِماتُ النَمَّامِ كطَعامِ شهِيٍّ، يَنزِلُ إلى أعماقِ البَطْنِ. ام-18-9: المُتراخي في كُلِّ ما يعمَلُ، هوَ والشَّحَّاذونَ سَواءٌ. ام-18-10: إسمُ الرّبِّ بُرْج مَنيعٌ، يُهرَعُ إليهِ الصِّدِّيقُ فيأمَنُ. ام-18-11: مالُ الغنيِّ مدينتُهُ المَنيعةُ، وهوَ في ظَنِّهِ سُورٌ مُرتَفِعٌ. ام-18-12: قَبلَ الخيبةِ تَشامُخ القلبِ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ. ام-18-13: من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ. ام-18-14: روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها. ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-9: المُتراخي في كُلِّ ما يعمَلُ، هوَ والشَّحَّاذونَ سَواءٌ. ام-18-10: إسمُ الرّبِّ بُرْج مَنيعٌ، يُهرَعُ إليهِ الصِّدِّيقُ فيأمَنُ. ام-18-11: مالُ الغنيِّ مدينتُهُ المَنيعةُ، وهوَ في ظَنِّهِ سُورٌ مُرتَفِعٌ. ام-18-12: قَبلَ الخيبةِ تَشامُخ القلبِ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ. ام-18-13: من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ. ام-18-14: روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها. ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-10: إسمُ الرّبِّ بُرْج مَنيعٌ، يُهرَعُ إليهِ الصِّدِّيقُ فيأمَنُ. ام-18-11: مالُ الغنيِّ مدينتُهُ المَنيعةُ، وهوَ في ظَنِّهِ سُورٌ مُرتَفِعٌ. ام-18-12: قَبلَ الخيبةِ تَشامُخ القلبِ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ. ام-18-13: من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ. ام-18-14: روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها. ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-11: مالُ الغنيِّ مدينتُهُ المَنيعةُ، وهوَ في ظَنِّهِ سُورٌ مُرتَفِعٌ. ام-18-12: قَبلَ الخيبةِ تَشامُخ القلبِ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ. ام-18-13: من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ. ام-18-14: روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها. ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-12: قَبلَ الخيبةِ تَشامُخ القلبِ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ. ام-18-13: من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ. ام-18-14: روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها. ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-13: من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ. ام-18-14: روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها. ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-14: روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها. ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-15: قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ. ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-16: العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ. ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-17: أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ. ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-18: القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ. ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-19: الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ. ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-20: مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ. ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-21: الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها. ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-22: مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ. ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-23: الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ. ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ . تابِع بَنْد - بشارة بَيَان
ام-18-24: كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ .
تابِع بَنْد - بشارة بَيَان