الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية: تحكيم (الـ ~ الإلهيّ)

أسلوب قضائيّ استعمل كثيرًا في العالم القديم. بموجبه يُترك قرارُ الخطيئة أو البراءة لحكم الله. كانوا يعتبرون أن الإله يدافع عن البريء. لهذا كانوا يُخضعون المتّهم لمحنة (النار، الماء) قد تقتله. لم يعرف العهد القديم ولا العهد الجديد التحكيم (اورداليا) بهذا الشكل (بالنسبة إلى بابل، قانون حمورابي 2؛ 132)، ولكن بشكل مخفّف كتقدمة الغيرة في عد 5 : 11-31، وفي هذا المكان فقط. فالتحكيم يرتبط بالقسَم الذي يعلن فيه الإنسان أنه بريء، وبالعرافة (عاكان، يش 7 : 10-11) أو القرعة (1صم 14 : 41-42؛ يون 1 : 7). وهناك مزامير (5؛ 17؛ 26؛ 27؛ 31؛ 35) تبدو وكأنّها صلاة متّهم يستعدّ لمحنة التحكيم. وقد لمّح الأنبياء أيضاً إلى هذه العادة (إر 8 : 14-17؛ حز 23 : 31-34؛ مي 6 : 1-16). في العالم اليهوديّ، نجد في المشناة وتوسفتا (مقال سوطه) تعليمات حول ممارسة التحكيم، وذلك قبل أن يلغيها يوحنان بن زكاي (سوطه 9 : 9) في نهاية القرن الأول ب.م. ونلاحظ أن المشناة (عبوده زره 44أ) تفسّر خر 32 : 20 كتحكيم جماعيّ يخضع له إسرائيل. الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية