أو النضح. في العبريّة : زرق. ن ز هـ. والاسم : م ز ر ق.
بدأ مع النصوص التشريعيّة في العهد القديم، التي تورد طقوس الرش المعدّة للتطهير والتقديس (أو : التكريس). وتلعب الذبائح دورًا يهمّنا في طقوس التطهير. غير أن النضح قد يحلّ محلّها أو يرافقها.
الرش في طقوس التطهير. رشّ الدم الذي يقوم به عظيم الكهنة على حجاب الموضع المقدّس، يطهِّر عظيم الكهنة نفسه، وينقيّ معه الجماعة أيضاً في عيد التكفير (يوم كيبور) (لا 4 :6، 17). ويتمّ الرش على المؤمن الفقير على المذبح (لا 5 :9؛ 16 :19). وفي حال البرص، يدخل الزيت مع الماء الحيّ بجانب الدم. حين يُشفى الأبرص، يُرشّ عليه الدم والماء الحيّ بباقة من الزوفى مع زيت وُضع على الأصبع (لا 14 :7، 16). ونقول الشيء عينه عن بيت "أصابه العَفن" (حرفيًا أصابه البرص، لا 14 :51). أما الأبرص الفقير فلا ينعم بالزيت الذي يُوضع عليه بإصبع الكاهن (لا14 :27). العاداتان الأوليان تتطلّبان سبع رشّات في كل حالة (ما عدا لا 5 :9). ويتدخّل الماء الطهور وحده في حال الاتّصال بميت. فهو يُستخدم ليُطهّر كل ما تنجّس سواء كان إنسانًا أو غرضًا. ويقدّم عد 19:4-5 طرق تهيئة هذا الماء، مشيرًا إلى تطهير سابق بسبع رشّات من دم البقرة الحمراء على واجهة الخيمة، كما إلى وجود الزوفى الذي يُلقى في نار الذبيحة.
الرش في طقوس التكريس (أو التقديس). يقدّس المذبح برش الدم. أما خدّام المعبد من عظيم كهنة وكهنة، فيُرشّون مع ملابسهم بالدم والزيت المقدّس (خر 29:20-21). ونلاحظ في لا 8 الترابط بين التطهير والتقديس، مع العلم بأن التطهير ضروريّ من أجل التقديس.
ماذا تقول النصوص التاريخيّة والنبويّة في هذه الممارسة؟ هي لا تلمّح إلى طقس الرش حين يكون الحديث عن التطهير. هذا لا يعني أنّ هذه الطقوس لم يعد معمولاً بها فمثّلت فقط مثال قداسة. فوجود الزوفى في مز 51:9 وفي طقوس الفصح (خر 12:22)، يذكّرنا بموضوع التكفير الحاضر بشكل قويّ في طقوس التطهير. ورشّ الدم يُستخدم أيضاً لختم عهد الشريعة الموسويّة في سيناء حسب شهادة فريدة نقرأها في خر 24 :8.
وفي العهد الجديد؟ إنّ طقوس الرش والنضح تحقّق مبدأ الاتصال الفاعل الذي يقيمه الدم بين الضحيّة وبين ذاك الذي تحلّ محلّه. ومفهوم الاحلال سيستعيده العهد الجديد ليدلّ على نتائج موت المسيح الذبائحيّ بالنسبة إلى المؤمن (عب 12:24؛ 1بط 1:2). بالإضافة إلى ذلك قدّمت عب 9:15-18، نظرة شاملة لمدلولات الرش فضمّت إلى عمل المسيح، العهد والتطهير والتكريس الكهنوتيّ.
الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية
|