الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية: رفايم

1) شعب (رج عا 2 :9) أسطوري من الجبابرة الذين عاشوا في فلسطين (تك 15 :20؛ يش 17 :16؛ 2صم 21:16-22؛ 1أخ 20:4-8) وفي شرقيّ الأردنّ (تك 14 :5؛ تث 2:10-11، 20-21؛ 3 :11، 13؛ يش 12 :4؛ 13 :12) قبل مجيء بني إسرائيل. سمّوا أيضاً (زمزيين) (تث 2:20) أو زوزيم (تك 14 :5) أو إميم (إيميين) (تث 2:10-11). 2) ظلّ الموتى إش 14:9؛ 26 :14، 19؛ مز 88:11؛ أي 26 :5؛ (أم 2:18؛ أم 9:18؛ 21 :16). في هذه الحال ترجع الكلمة إلى رفأ : لزج. من دون قوّة. اللزجون هم الموتى الذين يعيشون في الظلمة ومثوى الأموات (شيول). في الأدب الفينيقي (رج مدوّنة أشمون عازر ملك صيدون ومدوّنة أبية تبنيت حوالي 300 ق.م.) تعني الكلمة ظلال الموتى. وعبارة ايلونيم رفائيم تدلّ على أنّ الفينيقيّين عبدوا هذه الظلال. في اللغة الأوغاريتيّة : الرفائيم هم مرافقو بعل ونسل سلالة ملكيّة أعطي لها سلطان تأمين الخصب (رج تك 20 :17؛ 2مل 2 :21). يبدو أنّ الرفائيم كانوا في الأصل جبابرة (أنصاف آلهة يجسّدون الخصب) وحُسبوا بين الموتى. بعد هذا جُعلت الكلمة لكلّ الموتى وإن دلّ إش 14:9 على النخبة منهم. 3) وادي رفائيم أو وادي الجبابرة. رفقة هي في التسلسل البيبلي ابنة بتوئيل الأراميّ (تك 22 :23؛ 24 :15) وشقيقة لابان الأرامي (تك 24 :29) ووالدة توأمين هما عيسو و يعقوب (تك 25 :21-24؛ رو 9 :10). ساعدت يعقوب على الحصول على البركة الأبويّة المحفوظة للبكر (تك 27:5-17)، وحمته من انتقام عيسو (تك 27 :42-28 :5). حسب تك 49 :31، دُفنت مع اسحق في مغارة حقل مكفيلة. يقول بعض الشرّاح إنّ رفقة هي قلبة كلمة برقة التي تعني بقرة. ويقول آخرون : التي تجعل الطفل ينام. الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية