مؤلّف وصل إلينا بشكل محوّر في القرن السابع، في نسختين، في السلافية القديمة. يُفترض أن الخبر دُوّن في اليونانية في القرن 1-2 ب.م. على يد كاتب يهوديّ عاش في فلسطين. هناك من يماهي بين "سلّم يعقوب" و "صعود يعقوب" الذي استعمله الابيونيون كما يقول ابيفانيوس في كتابه "ضد الهراطقة" (30/16 : 7). سلّم يعقوب مدراش أخبار مليء بالعناصر الجليانيّة. تأسسّ على تك 28 :11-22 الذي صوّر حلم يعقوب. يعتبر المنحول نفسه شرحًا لرؤية يعقوب كما نقلها إليه الملاك سريئيل. وقد وزَّع هذا الملاك المستقبل كله على 12 حقبة معدّدًا المواعيد التي أعطيت ليعقوب في توالي الممالك. اما ف 7 الذي يتضمّن نبوءة عن مولد المسيح وصلبه فيعتبر تحويرًا مسيحيًا. طابعُ سلّم يعقوب طابع يهوديّ. تأسسّ لاهوته على العهد القديم فشدّد على تسامي الله. والتعليم عن الملائكة يستند إلى التقليد حول صعود ونزول الملائكة (تك 28 :12؛ يو 1 :51)، ويلعب هنا دورًا هامًا
الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية
|