الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية: سمعان بر يوحاي

القرن الثاني تقريبًا. ردّاد من الجيل الرابع. كان من أشهر تلاميذ رابي عقيبة. وقد ظلّ في مدرسته 12 سنة. يُعتبر أنه صاحب زوهار (لمعان، نور ساطع). حين ألقي رابي عقيبة في السجن، دخل إليه سمعان وكانت له محادثات طويلة وعلميّة (فسحيم 112أ). كان أحد تلاميذه الخمسة الذين ظلوا على قيد الحياة بعد فشل ثورة ابن الكوكب،"فأعاد الحياة إلى التوراة في ذلك العصر" (يباموت 62؛ تكوين ربا 61 :3). نسب التقليد إلى تلاميذه الشريعة الشفهيّة في تمامها. ولكن لا تعلّقه الصادق بمعلّمه، ولا احترامه العميق له، منعاه من أن يدلّ على عدم توافقه مع تعليمه. فأقام سمعان بريوحاي مدرسة خاصة به في تقوع، في الجليل الأعلى. وكان من تلاميذه رابي يهودا هاناسي. أما جوهر نصّ "مكلتا رابي سمعان بريوحاي" و"سفري تث"، فقد خرج من مدرسته وحمل أثر تعليم عقيبة. كان رابي سمعان المعارض الأكبر للاحتلال الروماني. فندّد بعنف وبشكل ظاهر جدًا بوجود المحتلّ البغيض. فتحرّكت السلطة وحكمت عليه بالموت هو وابنه اليعازر. فعاش الأب والأبن في الخفاء. وهناك درس التوراة في العري التام خلال ثلاثة عشر عامًا. ولما خرج بعد ذلك من الخفاء، صار المتكلمَ الرسمي باسم الشعب اليهودي في الأرض المقدّسة. وذهب على رأس وفد إلى رومة لمقابلة الامبراطور انطونين التقي، ليطلب منه ان يلغي قانونًا سنّه هدريانس، وهو منعْ ختانة الأولاد. ونجح في مهمّته. وضع سمعان عددًا من القواعد التأويلية، تتيح للواحد أن ينطلق من العام إلى الخاص. وحاول أن يظهر ما يتضمّنه النصّ المكتوب لكي يعبّر عن قاعدة سلوكيّة (هلكه). أما تعاليمه على مستوى الأخبار فمليئة بأقوال تتسجّل في سياق خطبته السلوكيّة. وقال التقليد عنه إن كل قول مغفل في "سفري" قد قاله سمعان بالاتّفاق مع رابي عقيبة (سنهدرين 86أ). أما أخبار حياته حين حكم عليه الرومان فاختفى، والمعجزات التي اجترحها خلال حياة بعيدة عن العالم، فقد جعلت منه أبا الحياة الباطنية ومؤلِّف "زوهار". سمعان بن شبته القرن الاول ق.م. أحد الحكماء الذين ترأّسوا السنهدرين منذ الحقبة الحشمونيّة حتى زمن هيرودس. كان سمعان رئيس السنهدرين في أيام اسكندر جنايوس والملكة سالومة اسكندارة. كان سمعان رئيس حزب الفريسيين، فواجه الملك المساند للصادوقيين. وكانت مصالحة بين الرجلين بتأثير من الملكة. عُرف سمعان بمشاريعه من أجل تعليم الاولاد. كما أنه وضع قواعد من أجل المحاكمات وتقبّل الشهود. الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية