الله يسمع، يستجيب (تك 16 : 13).
1) ابن ابراهيم والجارية المصريّة هاجر (تك 16). تخلّى ابراهيم عنه وعن أمّه (تك 16 :6-16؛ 21 :9-21)، وطرده إلى صحراء فاران. اسماعيل هو جدّ الاسماعيليّين (تك 17 :20؛ 21 :13،18؛ 25 :12-16؛ رج 1أخ 1 :29). أمّا التقليد الشعبيّ فيصوّره رجلاً يشبه الحمار الوحشيّ : تكون يده على الجميع ويد الجميع عليه. يسكن قبالة إخوته (تك 16 :12). هذا يعني أنّ عرب الصحراء سيبقون أحرارًا من دون قيود. وسينصبون خيامهم بجوار الحضر. سيكونون دومًا مستعدّين للغزو والسلب والنهب. وإنّ التقليد اللاحق يذكر ختانة اسماعيل (تك 17:23-27) وزواجه من امرأة مصريّة (تك 21 :21) وحضوره جنازة ابراهيم (تك 25 :9). إذا عدنا إلى القرآن نجد أنّ إسماعيل هو من أفضل الأنبياء. ساعد ابراهيم ليجعل من الكعبة في مكّة أوّل مركز عبادة توحيديّة. لا يوضح القرآن العلاقة بين ابن ابراهيم والعرب. ثمّ إنّ التقليد الاسلامي (لا القرآن) اعتبر أنّ إبراهيم أراد أن يقدّم إسماعيل (لا اسحق) ضحيّة على الجبل.
2) ابن نثنيا. رجل من دم ملكيّ. قتل جدليا الذي جعله نبوخذ نصّر حاكمًا على ما كان مملكة الجنوب. يُنسب هذا القتل إلى الميول المعادية لبابل لدى عدد كبير من اليهوذاويّين الذين ظلّوا في يهوذا، كما إلى بعليس ملك عمّون الذي أقام عنده اسماعيل بعض الوقت. حينئذٍ هرب إلى مصر كثيرٌ من اليهوذاويّين (حتى الموالين) خوفًا من الانتقام (2مل 25 :22-26؛ إر 40:7-41 :18). بعد هذا جعلوا يوم توبة في الشهر السابع (3 تشرين) تذكارًا لموت جدليا (زك 7 :5؛ 8 :9).
3) ابن آصيل، من نسل شاول (1أخ 8:38؛ 9 :44).
4) والد أمير من أمراء يهوذا (يشمعئيل) (2أخ 9:11).
5) أحد القوّاد الحربيّين الذين شاركوا يوياداع في المؤامرة التي أوصلت يوآش إلى عرش يهوذا (2أخ 23:1).
6) أحد الكهنة الذين تزوّجوا امرأة غريبة (عز 10:22).
الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية
|