علي، عال، سام، رفيع. صفة في بيت حورون العالي (يش 16 :5)، باب الهيكل الأعلى (2مل 15 :35)، البركة العليا (إش 7:3). أو : علي على، أرفع من (تث 26:19؛ 28 :1). يهوه هو أعلى من كل ما في الأرض (مز 83:19؛ 97 :9)، هو العليّ (مز 47:3) أو الله العليّ (مز 57:3؛ 78 :35-36)، في إش 14:14؛ (مز 18:14؛ مز 21:8؛ 46 :5؛ سي 6 :37؛ 41 :4؛ حك 5 : 15؛ 6 :3، عليون أو ما يقابل في اليونانيّة (هبسستوس) هو اسم علم لله. لقد احتفظت اللغة الشعريّة هنا باسم الهي قديم، وطبّقته على يهوه (عد 24:16). في تك 14 :18، ملكيصادق، ملك ساليم (أورشليم) الكنعاني يعبد ايل عليون، الاله العليّ، رب الالهة (كما تقول رسالة كنعانيّة في تعناك)، خالق السماء والأرض. تقول كتابة أرامية تعود إلى القرن الثامن وفيلون الجبيلي إنّ الفينيقيّين عبدوا الاله عليون (عليون الذي يسمّونه هبسستوس) الذي هو نفسه عليان بعل المذكور في النصوص الأوغاريتيّة. إنّه يقترب على السحاب (مز 68:5)، واسمُه العليّ، لأنّه يسكن في السماء (أش 14:14؛ مي 6 :6). هذا هو المعنى الأصليّ للاسم الإلهيّ عليون الذي عبّر فيما بعد (في الكتابات اليونانيّة والرومانيّة : زوش هبسستوس. رج مز 97 :9) عن رفعة الاله الواحد وتساميه. رج العليّ.
الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية
|