الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية: لاويين (سفر الـ)

السفر الثالث من أسفار البنتاتوكس. يسمّى كذلك لأنّه يعالج شعائر العبادة في اسرائيل، وكانت تلك مهمّة قبيلة لاوي. سمّته السريانيّة : سفر الكهنة، وبعض الترجمات العربيّة : سفر الأحبار. (أ) مضمونه. يهتمّ سفر اللاويين خاصّة بالعبادة. إنّه شميلة عن الذبائح والكهنة والممارسات الطقسيّة. يُقسم أربعة أقسام : أنواع الذبائح (ف 1-7)، أصل الكهنوت وتنظيمه (ف 8-10)، الشرط للمشاركة في شعائر العبادة : شرائع الطهارة (ف 11-16)، دستور القداسة وتطبيقات عمليّة في الشريعة والديكالوغ (أو الوصايا العشر) (ف 17-27). دُعي الشعب المقدّس ليمارس شعائر العبادة إكرامًا للرب. وهو يقدر أن يقوم بها الآن بعد أن تنظّم الكهوت. صوّرت ف 21-22 واجباتهم. وهكذا يكون الكهنوت، في شكل من الأشكال، الموضوع الرئيسيّ في الكتاب، مع أن خر وعد يتحدّثان عنه أيضًا. (ب) أصله. لا يكوّن سفر اللاويين وحدة في مختلف الأقسام التي يتألّف منها. هناك آثار عمل تأليف. وبما أنّه جزء من البنتاتوكس، نسبه التقليد اليهوديّ والمسيحيّ إلى موسى. ولكن الكتاب هو بالأحرى مجموعة فرائض وعادات، بعضها قديم وبعضها حديث. ويبدو أن اليد الأخيرة على سفر اللاويين جاءت بعد السبي. ولكن هناك تشاريع قديمة جدًّا وقد تعود إلى زمن موسى. نحن ننسب إلى موسى روح سفر اللاويين وبداية الفكر الإسرائيليّ وتشريعه. الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية