الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية: مدن لاوية

مدن أخذت من ميراث الاسباط الاثني عشر وأعطيت لقبيلة لاوي (يش 21 :1-42؛ 1أخ 6:39-66) التي لم يكن لها ملك في أرض الرب (عد 18:20-24؛ يش 13 :14، 33؛ 14 :3؛ 18 :7). بعد اقتسام أرض الموعد (يش 13-19)، جاء رؤساء لاوي إلى يشوع والكاهن العازر في شيلوه (يش 21:1-3)، وذكّروه بأوامر موسى (عد 35:1-8)، فنالوا 48 مدينة مع مراعيها (يش 21:41-42). نال قهات 13 مدينة للكهنة بني هرون ( آ4، 9-10)، و10 مدن من أجل اللاويين القهاتيين ( آ5، 20-26) وجرشون 13 ( آ6، 27-33) ومراري 12 (آ27 :34-40). إن هذا النصّ الذي يفترض تمييزًا بين الكهنة بني هرون واللاويين (عد 3-4)، يعود إلى ما بعد المنفى فيعطي نظرة مثاليّة عن وضع لم يحصل أبدًا. فلا يعقل أن تكون هذه المدن 48 بمراعيها المحدّدة بشكل مماثل (عد 35:5) ومربوطة بحقّ لا يجوز التصرّف به، ملكًا محصورًا باللاويين. فيمكن أن تكون هذه المدن، ومنها عناتوت (يش 21 :18) موطن ابياثار (1مل 2-26) وإرميا، موطن عائلات من قبيلة لاوي (يش 14 :4). ثم جاء المدوّن الكهنوتيّ فاستعاد لائحة سابقة لا نستطيع أن نحدّد تاريخها، فنظّمها بهذا الشكل. وحين عرف البعض أن هذه المدن لم تصر اسرائيليّة إلا في بداية الملكيّة، فكّروا بزمن سليمان. ورأى آخرون أن قلب يهوذا واسرائيل لا يتضمن مدنًا لاويّة، فاعتبر أن هذا الوضع هو نتيجة الاجراء ات التنظيميّة في زمن يوشيا (2مل 22 :8، 19-20). ولكننا نستطيع أن نتحدث عن الوضع نفسه في زمن بناء معبدي أورشليم وبيت ايل وجمع اللاويين من الجوار. الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية