الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية: مطلع (الـ)

اليوحناوي اسم يعطى لما في يو 1 :1-18 . نحن أمام مديح مع مواضيع خارجة عن الموضوع الرئيسي، فتعتبر قد أضيفت فيما بعد. هذا ما نقوله عن آ6-8، 13، 15. قد يكون هذا المديح أخذ من الليتورجيا الأول ووُضع في يو. فبعض مواضيع المطلع لا نعود نجدها في سائر الإنجيل مثل "الكلمة" (طبّق على يسوع)، "النعمة"، "الملء"، فعل "سكن، أقام" (آ14) الذي يلمّح إلى خيمة اللقاء في برية سيناء. مقابل هذا، هناك مواضيع في الانجيل لا نجدها في المطلع : الروح، الحبّ، الآية، الساعة. ونعرف من جهة أخرى أن المسيحيين الأولين أنشدوا "مدائح للمسيح كما لله " (بلينوس الاصغر، رسائل 1069 :7؛ أف 5 :19؛ كو 3 :16). وقد أبرز الشرّاح مدائح نجدها في العهد الجديد : فل 2 :6-11؛ كو 1 :15-20؛ 1تم 3:16؛ عب 1:1-4؛ أف 1 :3-14؛ 5 :16. هذه المدائح تنشد سرّ التجسّد في عبارات متقابلة. وهكذا يكون يو قد استعمل هذا المديح الذي يتضمّن مواضيعه المفضّلة : النور والظلمة، معارضة العالم للكلمة، المجد، الابن، رأى الله (رج يو 12 :44-46؛ 14 :9). وهناك آخرون رأوا في هذا النصّ نشيدًا غنوصيًا أعيدت صياغته فصار معارضًا للظاهريّة (زيدت آ14-18). وآخرون رأوا مديحًا يهوديًا أخذ من الاوساط الحكمية. الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية