حسب (خر 3:1؛ خر 4:18؛ 18 :1-2، 12، حمو موسى هو يثرون كاهن مديان. في خر 18:2 لا اسم لكاهن مديان (خر 2:16). صارت ابنته صفورة زوجة موسى وهو يُسمَّى رعوئيل. في عد 10:8، يسمّى حوباب ابن رعوئيل المدياني. في قض 1 :16 و 4 :11 يتكلّم النص عن حوباب ابن رعوئيل القيني كحمي موسى. حاول الشرّاح أن يوفّقوا بين هذه المعطيات فجعلوا يترو لقبًا، وحذفوا رعوئيل الذي اعتبروه مزادًا في خر 2:18، وقرأوا (دون سبب كاف) حتن (أي صهر) بدل حُتن (أي حمو) في عد 10:29؛ قض 1 :16؛ 4 :11. ولكن هذه المحاولات تنسى أن هؤلاء الأشخاص هم من أقوام مختلفين. فيثرون هو من المديانيّين وحوباب من القينيّين. نحن هنا أمام تقليدين، بل أمام ثلاثة تقاليد (في عد 12:1 امرأة موسى هي كوشيّة) في ما يخصّ زواج موسى بامرأة غريبة. قد يكون تقليد قض 1 :16 و4 :11 الأقرب إلى التاريخ.
الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية
|