الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية: يعقوب (رسالة)

أولى الرسائل الكاثوليكية، أو : العامة أو : الجامعة. أوّلاً : قانونيتها. ترد يع في 1بط :6 ي؛ 4 :8؛ 5 :5-9، في راعي هرماس، في ترتليانس، وفي أوريجانس، ممثّل كنيسة الاسكندرية. صارت يع تقليدا في الكنيسة الغربيّة منذ القرن 4 ودخلت في القانون. ستكون اعتراضات بسيطة، ولكن جميع المسيحيين يقبلون بقانونيّة يع. ثانيًا : الكاتب والمضمون. يسمي الكاتب نفسه : يعقوب عبد الله والرب يسوع المسيح (1 :1). رأى فيه التقليد يعقوب الصغير. على كل حال، هو مسيحي من أصل يهودي، وهذا ما يظهر من خلال نصوص العهد القديم وخاصة النصوص الحكمية كما من خلال مراجع فقهية (2 :10). وهو أيضا مسيحي ترك نير شريعة موسى (1 :25، 27؛ 2 :8، 12). يتكلم بسلطة الرسول دون أن يشدّد على هذه السلطة. هناك من يقول إن يع يعارض غل 2 :12 وأع 21:20-26، أو ان يع لا يتفق مع بولس (يع 2 :14-26 ضد رو 4 :1ي). ولكن هذا القول لا يثبت أمام الفحص. إذا تركنا 1 :1 جانباً، نجد أن ليس في يع ما يشير إلى رسالة. هي مجموعة أقوال. وقد قال بعضهم ان يع مؤلَّف يهودي مكوّن من تحريضات جمعت حول اسباط اسرائيل الاثني عشر... إن يع يشبه كثيرا عظة دوِّنت في لغة يونانية متقنة، وهي تعالج المواضيع التالية (أ) التجارب (1 :2-18) (ب) الايمان ميت من دون الاعمال (1 :19-2 :26) (ج) المخاطر التي تهدّد المحبة الاخوية ولا سيما اللسان والمنازعات وروح العالم (3 :-4 :12) (د) الغنى والاهتمام بالمرضى المسيحيين والاعتراف بالخطايا والمحبة الاخوية (4 :13-5 :20). ثالثًا : متى كتبت يع؟ حوالي سنة 60. وعلى كل حال قبل سنة 62 وهو زمن موت يعقوب. هذا إذا كان يعقوب أخو الربّ هو الذي كتبها. وإلاّ ففي وقت متأخّر. تتوجّه يع إلى عشائر بني اسرائيل الاثنتي عشرة المشتتين، أي إلى اليهود المهتدين والعائشين خارج فلسطين وبالتالي إلى كل المسيحيين (ق 1بط 1 :1). الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية