الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية: إنجيل المصريّين في نجع حماد

لا ارتباط إطلاقًا بهذا الكتاب الغنوصي مع "إنجيل المصريين" المطبوع بالطابع التعففي والذي بقي منه بضعة إيرادات في اكلمنضوس الاسكندراني. أما كتاب نجع حمادي فهو ترجمتان مستقلتان من اليونانيّة إلى القبطيّة وُجدتا في نجع حمادي. ولا نمتلك إلا مقاطع من هاتين النسختين. من أين جاء عنوان هذا الإنجيل؟ من الكولوفون، أو خاتمة الكتاب. غير أن هناك عنوانًا أكثر توافقًا : "الكتاب المقدس للروح العظيم الخفي". ويرجع هذا العنوان إلى بداية المقال. كان الكولوفون موجودًا في النصّ اليونانيّ. وكان ناسخه قد "مسحن" الاسم فجعل محل "الكتاب" لفظة "الإنجيل". هذا الإنجيل هو مقال باطنيّ يتوسّع في مواضيع مميّزة في الغنوصيّة. ويقسم أربعة أقسام. القسم الأول (340 :12-55 :16450 :1-67 :1) يتحدّث عن أصل العالم السماويّ. فمن الروح العظيم الخفيّ ينبثق مثلّث من القوى : الأب، الأم بربالو، الابن. ويرتبط بكل من هذه القوى مجموعة من ثمانية. بعد هذا يصوّر الكتاب الدهر المجيد، غرفة العرش السماويّ... والقسم الثاني (355 :16-66 :8467 :2-78 :10) يصوّر أصل نسل شيت والمحافظة عليه وخلاصه. بسبب عداوة الشرير، صعد شيت إلى السماء وأرسل يسوع لكي يخلّص نسله. وللمعموديّة دور كبير في خلاص الغنوصيين. القسم الثالث (366 :8-67 :26478 :10-80 15) هو مديح يتبعه قسم رابع (368 :1-69 :17480 :15-(8 النهاية) يقول كيف دوّن شيت الكتاب وأخفاه في جبل كراكسيو إلى زمن الأيام الغنوصيّة الأخيرة. قد يعود هذا الكتاب إلى بداية القرن الرابع أو منتصفه. وقد عرف ايريناوس بعضًا من هذه العناصر الغنوصيّة. إلاّ أننا لا نعرف كاتبه ولا موضع تدوينه. وما نستطيع القول عن هذا الكتاب إنه يمثّل الغنوصيّة الشيتيّة التي تأسّست في العالم اليهودي وتأثرت بالمسيحيّة، شأنها شأن * مسلات شيت الثلاث و* رؤيا آدم. الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية