الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية: اسر (رسائل الـ)

نعني برسائل الأسر : أف، كو، فل، فلم. فيها يتحدّث بولس مرارًا عن قيوده ويسمّي نفسه السجين (أف 3 :1؛ 4 :1؛ 6 :20؛ كو 4 :3، 18؛ فل 1 :7، 13-14، 17؛ فلم 1، 9-10، 13). إذا وضعنا فلم جانبًا، يبدو مضمون هذه الرسائل الكرستولوجيّة مختلفًا عن مضمون سائر الرسائل. لهذا تسمّى في بعض المرات الرسائل الكرستولوجيّة لأنها تُبرز مكانة المسيح في قلب مخطّط الله الخلاصي. لهذا لم تحسب 2تم (التي كُتبت خلال أسر بولس) بين رسائل الأسر، لأن مضمونها يختلف عن مضمون رسائل الأسر الثلاث. إذا تطلّعنا إلى المضمون، وجدنا تشابُها بين أف وكو اللتين تختلفان عن فل (فيها يتحدّث بولس إلى جماعة متماسكة). ويمكن أن تكون فل كُتبت قبل أف وكو : سيُخلى سبيل الرسول قريبًا (فل 1 :12-26). وتنتمي فلم إلى هذه المجموعة لأن اونسيمس يرافق تيخيكس (كو 4 :9) حامل الرسالة إلى أفسس وكولوسي (أف 6 :21؛ كو 4 :7). يتّفق الشرّاح على القول إن رسائل الأسر دُوّنت خلال أسر بولس الرومانيّ الأول (61-62). وهذا ما يثبته حضور ارسترخس ولوقا (كو 4 :10، 14، 20؛ فلم 10، 24؛ رج أع 28 :30ي)، والأمل بأن يُخلى سبيل بولس سريعًا (فل 1 :15، 26؛ 2 :24؛ فلم 22). أما في 2تم 4:6-8، فإن بولس لا ينتظر أن يُخلى سبيله. ولهذا ترتبط 2 تم بأسر آخر. قال بعض العلماء بأن هذه الرسائل كُتبت في أسر أفسس. ولكنّ هذا الافتراض لا يهدّد الرأي التقليدي. وقال آخرون : دوّنت هذه الرسائل في أسر قيصرية. ولكن بولس لم يكن يتمتّع آنذاك إلاّ بحريّة محدودة جدًا ((أع 23:35؛ أع 24:27؛ 26 :29). في النهاية، تعود أف وكو وفلم إلى أسر رومة، هذا إذا كان بولس كتبها أو أحد تلاميذه. وتعود فل إلى أسر أفسس، لأن افكارها قريبة من الرسائل الكبرى، ولا سيّمـا في ما يخصّ الختان. الموسوعة المسيحية العربية الإلكترونية