17:1 ¶ Mieux vaut un morceau sec et la paix, qu'une maison pleine de viandes de sacrifices et des querelles. 17:2 ¶ Un serviteur sage gouvernera le fils qui fait honte, et il aura part à l'héritage au milieu des frères. 17:3 ¶ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or; mais l'Éternel éprouve les coeurs. 17:4 ¶ Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d'iniquité; le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse. 17:5 ¶ Qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait; qui se réjouit de la calamité ne sera pas tenu pour innocent. 17:6 ¶ La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils ce sont leurs pères. 17:7 ¶ La parole excellente ne convient point à un homme vil; combien moins sied à un prince la lèvre menteuse. 17:8 ¶ Le présent est une pierre précieuse aux yeux de celui qui le possède; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit. 17:9 ¶ Qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis. 17:10 ¶ La répréhension fait plus d'impression sur l'homme intelligent que cent coups sur le sot. 17:11 ¶ L'inique ne cherche que rébellion; mais un messager cruel sera envoyé contre lui. 17:12 ¶ Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie! 17:13 ¶ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien. 17:14 ¶ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en. 17:15 ¶ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel. 17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:2 ¶ Un serviteur sage gouvernera le fils qui fait honte, et il aura part à l'héritage au milieu des frères. 17:3 ¶ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or; mais l'Éternel éprouve les coeurs. 17:4 ¶ Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d'iniquité; le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse. 17:5 ¶ Qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait; qui se réjouit de la calamité ne sera pas tenu pour innocent. 17:6 ¶ La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils ce sont leurs pères. 17:7 ¶ La parole excellente ne convient point à un homme vil; combien moins sied à un prince la lèvre menteuse. 17:8 ¶ Le présent est une pierre précieuse aux yeux de celui qui le possède; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit. 17:9 ¶ Qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis. 17:10 ¶ La répréhension fait plus d'impression sur l'homme intelligent que cent coups sur le sot. 17:11 ¶ L'inique ne cherche que rébellion; mais un messager cruel sera envoyé contre lui. 17:12 ¶ Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie! 17:13 ¶ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien. 17:14 ¶ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en. 17:15 ¶ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel. 17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:3 ¶ Le creuset est pour l'argent, et le fourneau pour l'or; mais l'Éternel éprouve les coeurs. 17:4 ¶ Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d'iniquité; le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse. 17:5 ¶ Qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait; qui se réjouit de la calamité ne sera pas tenu pour innocent. 17:6 ¶ La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils ce sont leurs pères. 17:7 ¶ La parole excellente ne convient point à un homme vil; combien moins sied à un prince la lèvre menteuse. 17:8 ¶ Le présent est une pierre précieuse aux yeux de celui qui le possède; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit. 17:9 ¶ Qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis. 17:10 ¶ La répréhension fait plus d'impression sur l'homme intelligent que cent coups sur le sot. 17:11 ¶ L'inique ne cherche que rébellion; mais un messager cruel sera envoyé contre lui. 17:12 ¶ Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie! 17:13 ¶ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien. 17:14 ¶ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en. 17:15 ¶ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel. 17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:4 ¶ Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d'iniquité; le menteur prête l'oreille à la langue pernicieuse. 17:5 ¶ Qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait; qui se réjouit de la calamité ne sera pas tenu pour innocent. 17:6 ¶ La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils ce sont leurs pères. 17:7 ¶ La parole excellente ne convient point à un homme vil; combien moins sied à un prince la lèvre menteuse. 17:8 ¶ Le présent est une pierre précieuse aux yeux de celui qui le possède; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit. 17:9 ¶ Qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis. 17:10 ¶ La répréhension fait plus d'impression sur l'homme intelligent que cent coups sur le sot. 17:11 ¶ L'inique ne cherche que rébellion; mais un messager cruel sera envoyé contre lui. 17:12 ¶ Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie! 17:13 ¶ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien. 17:14 ¶ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en. 17:15 ¶ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel. 17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:5 ¶ Qui se moque du pauvre outrage celui qui l'a fait; qui se réjouit de la calamité ne sera pas tenu pour innocent. 17:6 ¶ La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils ce sont leurs pères. 17:7 ¶ La parole excellente ne convient point à un homme vil; combien moins sied à un prince la lèvre menteuse. 17:8 ¶ Le présent est une pierre précieuse aux yeux de celui qui le possède; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit. 17:9 ¶ Qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis. 17:10 ¶ La répréhension fait plus d'impression sur l'homme intelligent que cent coups sur le sot. 17:11 ¶ L'inique ne cherche que rébellion; mais un messager cruel sera envoyé contre lui. 17:12 ¶ Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie! 17:13 ¶ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien. 17:14 ¶ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en. 17:15 ¶ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel. 17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:6 ¶ La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils ce sont leurs pères. 17:7 ¶ La parole excellente ne convient point à un homme vil; combien moins sied à un prince la lèvre menteuse. 17:8 ¶ Le présent est une pierre précieuse aux yeux de celui qui le possède; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit. 17:9 ¶ Qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis. 17:10 ¶ La répréhension fait plus d'impression sur l'homme intelligent que cent coups sur le sot. 17:11 ¶ L'inique ne cherche que rébellion; mais un messager cruel sera envoyé contre lui. 17:12 ¶ Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie! 17:13 ¶ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien. 17:14 ¶ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en. 17:15 ¶ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel. 17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:7 ¶ La parole excellente ne convient point à un homme vil; combien moins sied à un prince la lèvre menteuse. 17:8 ¶ Le présent est une pierre précieuse aux yeux de celui qui le possède; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit. 17:9 ¶ Qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis. 17:10 ¶ La répréhension fait plus d'impression sur l'homme intelligent que cent coups sur le sot. 17:11 ¶ L'inique ne cherche que rébellion; mais un messager cruel sera envoyé contre lui. 17:12 ¶ Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie! 17:13 ¶ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien. 17:14 ¶ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en. 17:15 ¶ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel. 17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:8 ¶ Le présent est une pierre précieuse aux yeux de celui qui le possède; de quelque côté qu'il se tourne, il réussit. 17:9 ¶ Qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis. 17:10 ¶ La répréhension fait plus d'impression sur l'homme intelligent que cent coups sur le sot. 17:11 ¶ L'inique ne cherche que rébellion; mais un messager cruel sera envoyé contre lui. 17:12 ¶ Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie! 17:13 ¶ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien. 17:14 ¶ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en. 17:15 ¶ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel. 17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:9 ¶ Qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis. 17:10 ¶ La répréhension fait plus d'impression sur l'homme intelligent que cent coups sur le sot. 17:11 ¶ L'inique ne cherche que rébellion; mais un messager cruel sera envoyé contre lui. 17:12 ¶ Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie! 17:13 ¶ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien. 17:14 ¶ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en. 17:15 ¶ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel. 17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:10 ¶ La répréhension fait plus d'impression sur l'homme intelligent que cent coups sur le sot. 17:11 ¶ L'inique ne cherche que rébellion; mais un messager cruel sera envoyé contre lui. 17:12 ¶ Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie! 17:13 ¶ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien. 17:14 ¶ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en. 17:15 ¶ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel. 17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:11 ¶ L'inique ne cherche que rébellion; mais un messager cruel sera envoyé contre lui. 17:12 ¶ Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie! 17:13 ¶ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien. 17:14 ¶ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en. 17:15 ¶ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel. 17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:12 ¶ Qu'un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu'un sot dans sa folie! 17:13 ¶ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien. 17:14 ¶ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en. 17:15 ¶ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel. 17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:13 ¶ Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien. 17:14 ¶ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en. 17:15 ¶ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel. 17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:14 ¶ Le commencement d'une querelle, c'est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s'échauffe, va-t'en. 17:15 ¶ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel. 17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:15 ¶ Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l'Éternel. 17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:16 ¶ Pourquoi donc le prix dans la main d'un sot pour acheter la sagesse, alors qu'il n'a point de sens? 17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:17 ¶ L'ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse. 17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:18 ¶ L'homme dépourvu de sens frappe dans la main, s'engageant comme caution vis-à-vis de son prochain. 17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:19 ¶ Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine. 17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:20 ¶ Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal. 17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:21 ¶ Celui qui engendre un sot l'engendre pour son chagrin; et le père d'un homme vil ne se réjouira pas. 17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:22 ¶ Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os. 17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:23 ¶ Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement. 17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:24 ¶ La sagesse est en face de l'homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre. 17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:25 ¶ Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l'a enfanté. 17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:26 ¶ Il n'est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture. 17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:27 ¶ Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l'intelligence est d'un esprit froid. 17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
17:28 Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.
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