11:1 Io domando dunque: Dio avrebbe forse ripudiato il suo popolo? Impossibile! Anch'io infatti sono Israelita, della discendenza di Abramo, della tribù di Beniamino.

11:2 Dio non ha ripudiato il suo popolo, che egli ha scelto fin da principio. O non sapete forse ciò che dice la Scrittura, nel passo in cui Elia ricorre a Dio contro Israele?

11:3 Signore, hanno ucciso i tuoi profeti, hanno rovesciato i tuoi altari e io sono rimasto solo e ora vogliono la mia vita.

11:4 Cosa gli risponde però la voce divina? ginocchio davanti a Baal.

11:5 Così anche al presente c'è un resto, conforme a un'elezione per grazia.

11:6 E se lo è per grazia, non lo è per le opere; altrimenti la grazia non sarebbe più grazia.

11:7 Che dire dunque? Israele non ha ottenuto quello che cercava; lo hanno ottenuto invece gli eletti; gli altri sono stati induriti,

11:8 come sta scritto: occhi per non vedere e orecchi per non sentire, fino al giorno d'oggi.

11:9 E Davide dice: e un inciampo e serva loro di giusto castigo!

11:10 Siano oscurati i loro occhi sì da non vedere, e fà loro curvare la schiena per sempre!

11:11 Ora io domando: Forse inciamparono per cadere per sempre? Certamente no. Ma a causa della loro caduta la salvezza è giunta ai pagani, per suscitare la loro gelosia.

11:12 Se pertanto la loro caduta è stata ricchezza del mondo e il loro fallimento ricchezza dei pagani, che cosa non sarà la loro partecipazione totale!

11:13 Pertanto, ecco che cosa dico a voi, Gentili: come apostolo dei Gentili, io faccio onore al mio ministero,

11:14 nella speranza di suscitare la gelosia di quelli del mio sangue e di salvarne alcuni.

11:15 Se infatti il loro rifiuto ha segnato la riconciliazione del mondo, quale potrà mai essere la loro riammissione, se non una risurrezione dai morti?

11:16 Se le primizie sono sante, lo sarà anche tutta la pasta; se è santa la radice, lo saranno anche i rami.

11:17 Se però alcuni rami sono stati tagliati e tu, essendo oleastro, sei stato innestato al loro posto, diventando così partecipe della radice e della linfa dell'olivo,

11:18 non menar tanto vanto contro i rami! Se ti vuoi proprio vantare, sappi che non sei tu che porti la radice, ma è la radice che porta te.

11:19 Dirai certamente: Ma i rami sono stati tagliati perché vi fossi innestato io!

11:20 Bene; essi però sono stati tagliati a causa dell'infedeltà, mentre tu resti lì in ragione della fede. Non montare dunque in superbia, ma temi!

11:21 Se infatti Dio non ha risparmiato quelli che erano rami naturali, tanto meno risparmierà te!

11:22 Considera dunque la bontà e la severità di Dio: severità verso quelli che sono caduti; bontà di Dio invece verso di te, a condizione però che tu sia fedele a questa bontà. Altrimenti anche tu verrai reciso.

11:23 Quanto a loro, se non persevereranno nell'infedeltà, saranno anch'essi innestati; Dio infatti ha la potenza di innestarli di nuovo!

11:24 Se tu infatti sei stato reciso dall'oleastro che eri secondo la tua natura e contro natura sei stato innestato su un olivo buono, quanto più essi, che sono della medesima natura, potranno venire di nuovo innestati sul proprio olivo!

11:25 Non voglio infatti che ignoriate, fratelli, questo mistero, perché non siate presuntuosi: l'indurimento di una parte di Israele è in atto fino a che saranno entrate tutte le genti.

11:26 Allora tutto Israele sarà salvato come sta scritto: egli toglierà le empietà da Giacobbe.

11:27 Sarà questa la mia alleanza con loro quando distruggerò i loro peccati.

11:28 Quanto al vangelo, essi sono nemici, per vostro vantaggio; ma quanto alla elezione, sono amati, a causa dei padri,

11:29 perché i doni e la chiamata di Dio sono irrevocabili!

11:30 Come voi un tempo siete stati disobbedienti a Dio e ora avete ottenuto misericordia per la loro disobbedienza,

11:31 così anch'essi ora sono diventati disobbedienti in vista della misericordia usata verso di voi, perché anch'essi ottengano misericordia.

11:32 Dio infatti ha rinchiuso tutti nella disobbedienza, per usare a tutti misericordia!

11:33 O profondità della ricchezza, della sapienza e della scienza di Dio! Quanto sono imperscrutabili i suoi giudizi e inaccessibili le sue vie!

11:34 Infatti, chi mai ha potuto conoscere il pensiero del Signore? O chi mai è stato suo consigliere?

11:35 O chi gli ha dato qualcosa per primo, sì che abbia a riceverne il contraccambio?