17:1 Melhor é um bocado seco, e com ele a tranqüilidade, do que a casa cheia de festins, com rixas. 17:2 O servo prudente dominará sobre o filho que procede indignamente; e entre os irmãos receberá da herança. 17:3 O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o Senhor é que prova os corações. 17:4 O malfazejo atenta para o lábio iníquo; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna. 17:5 O que escarnece do pobre insulta ao seu Criador; o que se alegra da calamidade não ficará impune. 17:6 Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais. 17:7 Não convém ao tolo a fala excelente; quanto menos ao príncipe o lábio mentiroso! 17:8 Pedra preciosa é a peita aos olhos de quem a oferece; para onde quer que ele se volte, serve-lhe de proveito. 17:9 O que perdoa a transgressão busca a amizade; mas o que renova a questão, afastam amigos íntimos. 17:10 Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no insensato. 17:11 O rebelde não busca senão o mal; portanto um mensageiro cruel será enviado contra ele. 17:12 Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia. 17:13 Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa. 17:14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas. 17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro. 17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:2 O servo prudente dominará sobre o filho que procede indignamente; e entre os irmãos receberá da herança. 17:3 O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o Senhor é que prova os corações. 17:4 O malfazejo atenta para o lábio iníquo; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna. 17:5 O que escarnece do pobre insulta ao seu Criador; o que se alegra da calamidade não ficará impune. 17:6 Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais. 17:7 Não convém ao tolo a fala excelente; quanto menos ao príncipe o lábio mentiroso! 17:8 Pedra preciosa é a peita aos olhos de quem a oferece; para onde quer que ele se volte, serve-lhe de proveito. 17:9 O que perdoa a transgressão busca a amizade; mas o que renova a questão, afastam amigos íntimos. 17:10 Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no insensato. 17:11 O rebelde não busca senão o mal; portanto um mensageiro cruel será enviado contra ele. 17:12 Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia. 17:13 Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa. 17:14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas. 17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro. 17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:3 O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o Senhor é que prova os corações. 17:4 O malfazejo atenta para o lábio iníquo; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna. 17:5 O que escarnece do pobre insulta ao seu Criador; o que se alegra da calamidade não ficará impune. 17:6 Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais. 17:7 Não convém ao tolo a fala excelente; quanto menos ao príncipe o lábio mentiroso! 17:8 Pedra preciosa é a peita aos olhos de quem a oferece; para onde quer que ele se volte, serve-lhe de proveito. 17:9 O que perdoa a transgressão busca a amizade; mas o que renova a questão, afastam amigos íntimos. 17:10 Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no insensato. 17:11 O rebelde não busca senão o mal; portanto um mensageiro cruel será enviado contra ele. 17:12 Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia. 17:13 Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa. 17:14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas. 17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro. 17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:4 O malfazejo atenta para o lábio iníquo; o mentiroso inclina os ouvidos para a língua maligna. 17:5 O que escarnece do pobre insulta ao seu Criador; o que se alegra da calamidade não ficará impune. 17:6 Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais. 17:7 Não convém ao tolo a fala excelente; quanto menos ao príncipe o lábio mentiroso! 17:8 Pedra preciosa é a peita aos olhos de quem a oferece; para onde quer que ele se volte, serve-lhe de proveito. 17:9 O que perdoa a transgressão busca a amizade; mas o que renova a questão, afastam amigos íntimos. 17:10 Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no insensato. 17:11 O rebelde não busca senão o mal; portanto um mensageiro cruel será enviado contra ele. 17:12 Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia. 17:13 Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa. 17:14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas. 17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro. 17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:5 O que escarnece do pobre insulta ao seu Criador; o que se alegra da calamidade não ficará impune. 17:6 Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais. 17:7 Não convém ao tolo a fala excelente; quanto menos ao príncipe o lábio mentiroso! 17:8 Pedra preciosa é a peita aos olhos de quem a oferece; para onde quer que ele se volte, serve-lhe de proveito. 17:9 O que perdoa a transgressão busca a amizade; mas o que renova a questão, afastam amigos íntimos. 17:10 Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no insensato. 17:11 O rebelde não busca senão o mal; portanto um mensageiro cruel será enviado contra ele. 17:12 Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia. 17:13 Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa. 17:14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas. 17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro. 17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:6 Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais. 17:7 Não convém ao tolo a fala excelente; quanto menos ao príncipe o lábio mentiroso! 17:8 Pedra preciosa é a peita aos olhos de quem a oferece; para onde quer que ele se volte, serve-lhe de proveito. 17:9 O que perdoa a transgressão busca a amizade; mas o que renova a questão, afastam amigos íntimos. 17:10 Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no insensato. 17:11 O rebelde não busca senão o mal; portanto um mensageiro cruel será enviado contra ele. 17:12 Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia. 17:13 Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa. 17:14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas. 17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro. 17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:7 Não convém ao tolo a fala excelente; quanto menos ao príncipe o lábio mentiroso! 17:8 Pedra preciosa é a peita aos olhos de quem a oferece; para onde quer que ele se volte, serve-lhe de proveito. 17:9 O que perdoa a transgressão busca a amizade; mas o que renova a questão, afastam amigos íntimos. 17:10 Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no insensato. 17:11 O rebelde não busca senão o mal; portanto um mensageiro cruel será enviado contra ele. 17:12 Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia. 17:13 Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa. 17:14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas. 17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro. 17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:8 Pedra preciosa é a peita aos olhos de quem a oferece; para onde quer que ele se volte, serve-lhe de proveito. 17:9 O que perdoa a transgressão busca a amizade; mas o que renova a questão, afastam amigos íntimos. 17:10 Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no insensato. 17:11 O rebelde não busca senão o mal; portanto um mensageiro cruel será enviado contra ele. 17:12 Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia. 17:13 Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa. 17:14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas. 17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro. 17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:9 O que perdoa a transgressão busca a amizade; mas o que renova a questão, afastam amigos íntimos. 17:10 Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no insensato. 17:11 O rebelde não busca senão o mal; portanto um mensageiro cruel será enviado contra ele. 17:12 Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia. 17:13 Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa. 17:14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas. 17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro. 17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:10 Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no insensato. 17:11 O rebelde não busca senão o mal; portanto um mensageiro cruel será enviado contra ele. 17:12 Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia. 17:13 Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa. 17:14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas. 17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro. 17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:11 O rebelde não busca senão o mal; portanto um mensageiro cruel será enviado contra ele. 17:12 Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia. 17:13 Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa. 17:14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas. 17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro. 17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:12 Encontre-se o homem com a ursa roubada dos filhotes, mas não com o insensato na sua estultícia. 17:13 Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa. 17:14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas. 17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro. 17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:13 Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa. 17:14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas. 17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro. 17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:14 O princípio da contenda é como o soltar de águas represadas; deixa por isso a porfia, antes que haja rixas. 17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro. 17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:15 O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro. 17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:16 De que serve o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que ele não tem entendimento? 17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:17 O amigo ama em todo o tempo; e para a angústia nasce o irmão. 17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:18 O homem falto de entendimento compromete-se, tornando-se fiador na presença do seu vizinho. 17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:19 O que ama a contenda ama a transgressao; o que faz alta a sua porta busca a ruína. 17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:20 O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal. 17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:21 O que gera um tolo, para sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará. 17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:22 O coração alegre serve de bom remédio; mas o espírito abatido seca os ossos. 17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:23 O ímpio recebe do regaço a peita, para perverter as veredas da justiça. 17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:24 O alvo do inteligente é a sabedoria; mas os olhos do insensato estão nas extremidades da terra. 17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:25 O filho insensato é tristeza para seu, pai, e amargura para quem o deu à luz. 17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:26 Não é bom punir ao justo, nem ferir aos nobres por causa da sua retidão. 17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:27 Refreia as suas palavras aquele que possui o conhecimento; e o homem de entendimento é de espírito sereno. 17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
17:28 Até o tolo, estando calado, é tido por sábio; e o que cerra os seus lábios, por entendido.
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