3:1 Koja je dakle prednost Židova? Ili kakva korist od obrezanja?
3:2 Velika u svakom pogledu. Ponajprije: povjerena su im obeæanja Božja.
3:3 Da, a što ako su se neki iznevjerili? Neæe li njihova nevjernost obeskrijepiti vjernost Božju?
3:4 Nipošto! Nego neka Bog bude istinit, a svaki èovjek lažac, kao što je pisano: Da pravedan budeš po obeæanjima svojim i pobijediš kada te sudili budu.
3:5 Ako pak naša nepravednost istièe Božju pravednost, što æemo na to reæi? Nije li onda - po ljudsku govorim - nepravedan Bog koji daje maha gnjevu?
3:6 Nipošto! Ta kako æe inaèe Bog suditi svijet?
3:7 Ako je, doista, istina Božja po mojoj lažljivosti obilno zasjala njemu na slavu, zašto da ja još budem suðen kao grešnik?
3:8 I zar da ne "èinimo zlo da doðe dobro", kako nas kleveæu i kako neki kažu da govorimo? Sud ih pravedni èeka!
3:9 Što dakle? Imamo li prednost? Ne baš! Jer upravo optužismo sve, i Židove i Grke, da su pod grijehom,
3:10 kao što je pisano: Nema pravedna ni jednoga,
3:11 nema razumna, nema ga tko bi Boga tražio.
3:12 Svi skrenuše, svi se zajedno pokvariše, nitko da èini dobro - nijednoga nema.
3:13 Grob otvoren grlo je njihovo, jezikom lažno laskaju, pod usnama im je otrov ljutièin,
3:14 usta im puna kletve i grkosti;
3:15 noge im hitre da krv proliju,
3:16 razvaline i nevolja na njinim su putima,
3:17 put mira oni ne poznaju,
3:18 straha Božjega nemaju pred oèima.
3:19 A znamo: što god Zakon veli, govori onima pod Zakonom, da svaka usta umuknu i sav svijet bude krivac pred Bogom.
3:20 Zato se po djelima Zakona nitko neæe opravdati pred njim. Uistinu, po Zakonu - samo spoznaja grijeha!
3:21 Sada se pak izvan Zakona oèitovala pravednost Božja, posvjedoèena Zakonom i Prorocima,
3:22 pravednost Božja po vjeri Isusa Krista, prema svima koji vjeruju. Ne, nema razlike!
3:23 Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja;
3:24 opravdani su besplatno, njegovom milošæu po otkupljenju u Kristu Isusu.
3:25 Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako oèitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe;
3:26 htio je oèitovati svoju pravednost u sadašnje vrijeme - da bude pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove.
3:27 Gdje je dakle hvastanje? Iskljuèeno je. Po kojem zakonu? Po zakonu djela? Ne, nego po zakonu vjere.
3:28 Smatramo zaista da se èovjek opravdava vjerom bez djela Zakona.
3:29 Ili je Bog samo Bog Židova? Nije li i pogana? Da, i pogana.
3:30 Jer jedan je Bog: on æe opravdati obrezane zbog vjere i neobrezane po vjeri.
3:31 Obeskrepljujemo li dakle Zakon po vjeri? Nipošto! Naprotiv, Zakon utvrðujemo.
