9:1 Istinu govorim u Kristu, ne lažem; susvjedok mi je savjest moja u Duhu Svetom: 9:2 silna mi je tuga i neprekidna bol u srcu. 9:3 Da, htio bih ja sam proklet biti, odvojen od Krista, za braæu svoju, sunarodnjake svoje po tijelu. 9:4 Oni su Izraelci, njihovo je posinstvo, i Slava, i Savezi, i zakonodavstvo, i bogoštovlje, i obeæanja; 9:5 njihovi su i oci, od njih je, po tijelu, i Krist, koji je iznad svega, Bog blagoslovljen u vjekove. Amen. 9:6 Ali ne kao da se izjalovila rijeè Božja. Jer nisu Izrael svi koji potjeèu od Izraela; 9:7 i nisu svi djeca Abrahamova zato što su njegovo potomstvo, nego po Izaku æe ti se nazivati potomstvo; 9:8 to jest: djeca tijela nisu i djeca Božja, nego - djeca obeæanja raèunaju se u potomstvo. 9:9 Evo doista rijeèi obeæanja: U ovo æu doba doæi i Sara æe imati sina. 9:10 Ali ne samo to! I Rebeka je s jednim, s Izakom, ocem našim, zanijela. 9:11 Pa kad još blizanci ne bijahu roðeni niti uèiniše što dobro ili zlo - da bi trajnom ostala odluka Božja o izabranju: 9:12 ne po djelima, nego po onome tko poziva - reèeno joj je: Stariji æe služiti mlaðemu, 9:13 kako je pisano: Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu. 9:14 Što æemo dakle reæi? Možda da u Boga ima nepravde? Nipošto! 9:15 Ta Mojsiju veli: Smilovat æu se komu hoæu da se smilujem; sažalit æu se nad kim hoæu da se sažalim. 9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:2 silna mi je tuga i neprekidna bol u srcu. 9:3 Da, htio bih ja sam proklet biti, odvojen od Krista, za braæu svoju, sunarodnjake svoje po tijelu. 9:4 Oni su Izraelci, njihovo je posinstvo, i Slava, i Savezi, i zakonodavstvo, i bogoštovlje, i obeæanja; 9:5 njihovi su i oci, od njih je, po tijelu, i Krist, koji je iznad svega, Bog blagoslovljen u vjekove. Amen. 9:6 Ali ne kao da se izjalovila rijeè Božja. Jer nisu Izrael svi koji potjeèu od Izraela; 9:7 i nisu svi djeca Abrahamova zato što su njegovo potomstvo, nego po Izaku æe ti se nazivati potomstvo; 9:8 to jest: djeca tijela nisu i djeca Božja, nego - djeca obeæanja raèunaju se u potomstvo. 9:9 Evo doista rijeèi obeæanja: U ovo æu doba doæi i Sara æe imati sina. 9:10 Ali ne samo to! I Rebeka je s jednim, s Izakom, ocem našim, zanijela. 9:11 Pa kad još blizanci ne bijahu roðeni niti uèiniše što dobro ili zlo - da bi trajnom ostala odluka Božja o izabranju: 9:12 ne po djelima, nego po onome tko poziva - reèeno joj je: Stariji æe služiti mlaðemu, 9:13 kako je pisano: Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu. 9:14 Što æemo dakle reæi? Možda da u Boga ima nepravde? Nipošto! 9:15 Ta Mojsiju veli: Smilovat æu se komu hoæu da se smilujem; sažalit æu se nad kim hoæu da se sažalim. 9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:3 Da, htio bih ja sam proklet biti, odvojen od Krista, za braæu svoju, sunarodnjake svoje po tijelu. 9:4 Oni su Izraelci, njihovo je posinstvo, i Slava, i Savezi, i zakonodavstvo, i bogoštovlje, i obeæanja; 9:5 njihovi su i oci, od njih je, po tijelu, i Krist, koji je iznad svega, Bog blagoslovljen u vjekove. Amen. 9:6 Ali ne kao da se izjalovila rijeè Božja. Jer nisu Izrael svi koji potjeèu od Izraela; 9:7 i nisu svi djeca Abrahamova zato što su njegovo potomstvo, nego po Izaku æe ti se nazivati potomstvo; 9:8 to jest: djeca tijela nisu i djeca Božja, nego - djeca obeæanja raèunaju se u potomstvo. 9:9 Evo doista rijeèi obeæanja: U ovo æu doba doæi i Sara æe imati sina. 9:10 Ali ne samo to! I Rebeka je s jednim, s Izakom, ocem našim, zanijela. 9:11 Pa kad još blizanci ne bijahu roðeni niti uèiniše što dobro ili zlo - da bi trajnom ostala odluka Božja o izabranju: 9:12 ne po djelima, nego po onome tko poziva - reèeno joj je: Stariji æe služiti mlaðemu, 9:13 kako je pisano: Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu. 9:14 Što æemo dakle reæi? Možda da u Boga ima nepravde? Nipošto! 9:15 Ta Mojsiju veli: Smilovat æu se komu hoæu da se smilujem; sažalit æu se nad kim hoæu da se sažalim. 9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:4 Oni su Izraelci, njihovo je posinstvo, i Slava, i Savezi, i zakonodavstvo, i bogoštovlje, i obeæanja; 9:5 njihovi su i oci, od njih je, po tijelu, i Krist, koji je iznad svega, Bog blagoslovljen u vjekove. Amen. 9:6 Ali ne kao da se izjalovila rijeè Božja. Jer nisu Izrael svi koji potjeèu od Izraela; 9:7 i nisu svi djeca Abrahamova zato što su njegovo potomstvo, nego po Izaku æe ti se nazivati potomstvo; 9:8 to jest: djeca tijela nisu i djeca Božja, nego - djeca obeæanja raèunaju se u potomstvo. 9:9 Evo doista rijeèi obeæanja: U ovo æu doba doæi i Sara æe imati sina. 9:10 Ali ne samo to! I Rebeka je s jednim, s Izakom, ocem našim, zanijela. 9:11 Pa kad još blizanci ne bijahu roðeni niti uèiniše što dobro ili zlo - da bi trajnom ostala odluka Božja o izabranju: 9:12 ne po djelima, nego po onome tko poziva - reèeno joj je: Stariji æe služiti mlaðemu, 9:13 kako je pisano: Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu. 9:14 Što æemo dakle reæi? Možda da u Boga ima nepravde? Nipošto! 9:15 Ta Mojsiju veli: Smilovat æu se komu hoæu da se smilujem; sažalit æu se nad kim hoæu da se sažalim. 9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:5 njihovi su i oci, od njih je, po tijelu, i Krist, koji je iznad svega, Bog blagoslovljen u vjekove. Amen. 9:6 Ali ne kao da se izjalovila rijeè Božja. Jer nisu Izrael svi koji potjeèu od Izraela; 9:7 i nisu svi djeca Abrahamova zato što su njegovo potomstvo, nego po Izaku æe ti se nazivati potomstvo; 9:8 to jest: djeca tijela nisu i djeca Božja, nego - djeca obeæanja raèunaju se u potomstvo. 9:9 Evo doista rijeèi obeæanja: U ovo æu doba doæi i Sara æe imati sina. 9:10 Ali ne samo to! I Rebeka je s jednim, s Izakom, ocem našim, zanijela. 9:11 Pa kad još blizanci ne bijahu roðeni niti uèiniše što dobro ili zlo - da bi trajnom ostala odluka Božja o izabranju: 9:12 ne po djelima, nego po onome tko poziva - reèeno joj je: Stariji æe služiti mlaðemu, 9:13 kako je pisano: Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu. 9:14 Što æemo dakle reæi? Možda da u Boga ima nepravde? Nipošto! 9:15 Ta Mojsiju veli: Smilovat æu se komu hoæu da se smilujem; sažalit æu se nad kim hoæu da se sažalim. 9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:6 Ali ne kao da se izjalovila rijeè Božja. Jer nisu Izrael svi koji potjeèu od Izraela; 9:7 i nisu svi djeca Abrahamova zato što su njegovo potomstvo, nego po Izaku æe ti se nazivati potomstvo; 9:8 to jest: djeca tijela nisu i djeca Božja, nego - djeca obeæanja raèunaju se u potomstvo. 9:9 Evo doista rijeèi obeæanja: U ovo æu doba doæi i Sara æe imati sina. 9:10 Ali ne samo to! I Rebeka je s jednim, s Izakom, ocem našim, zanijela. 9:11 Pa kad još blizanci ne bijahu roðeni niti uèiniše što dobro ili zlo - da bi trajnom ostala odluka Božja o izabranju: 9:12 ne po djelima, nego po onome tko poziva - reèeno joj je: Stariji æe služiti mlaðemu, 9:13 kako je pisano: Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu. 9:14 Što æemo dakle reæi? Možda da u Boga ima nepravde? Nipošto! 9:15 Ta Mojsiju veli: Smilovat æu se komu hoæu da se smilujem; sažalit æu se nad kim hoæu da se sažalim. 9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:7 i nisu svi djeca Abrahamova zato što su njegovo potomstvo, nego po Izaku æe ti se nazivati potomstvo; 9:8 to jest: djeca tijela nisu i djeca Božja, nego - djeca obeæanja raèunaju se u potomstvo. 9:9 Evo doista rijeèi obeæanja: U ovo æu doba doæi i Sara æe imati sina. 9:10 Ali ne samo to! I Rebeka je s jednim, s Izakom, ocem našim, zanijela. 9:11 Pa kad još blizanci ne bijahu roðeni niti uèiniše što dobro ili zlo - da bi trajnom ostala odluka Božja o izabranju: 9:12 ne po djelima, nego po onome tko poziva - reèeno joj je: Stariji æe služiti mlaðemu, 9:13 kako je pisano: Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu. 9:14 Što æemo dakle reæi? Možda da u Boga ima nepravde? Nipošto! 9:15 Ta Mojsiju veli: Smilovat æu se komu hoæu da se smilujem; sažalit æu se nad kim hoæu da se sažalim. 9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:8 to jest: djeca tijela nisu i djeca Božja, nego - djeca obeæanja raèunaju se u potomstvo. 9:9 Evo doista rijeèi obeæanja: U ovo æu doba doæi i Sara æe imati sina. 9:10 Ali ne samo to! I Rebeka je s jednim, s Izakom, ocem našim, zanijela. 9:11 Pa kad još blizanci ne bijahu roðeni niti uèiniše što dobro ili zlo - da bi trajnom ostala odluka Božja o izabranju: 9:12 ne po djelima, nego po onome tko poziva - reèeno joj je: Stariji æe služiti mlaðemu, 9:13 kako je pisano: Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu. 9:14 Što æemo dakle reæi? Možda da u Boga ima nepravde? Nipošto! 9:15 Ta Mojsiju veli: Smilovat æu se komu hoæu da se smilujem; sažalit æu se nad kim hoæu da se sažalim. 9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:9 Evo doista rijeèi obeæanja: U ovo æu doba doæi i Sara æe imati sina. 9:10 Ali ne samo to! I Rebeka je s jednim, s Izakom, ocem našim, zanijela. 9:11 Pa kad još blizanci ne bijahu roðeni niti uèiniše što dobro ili zlo - da bi trajnom ostala odluka Božja o izabranju: 9:12 ne po djelima, nego po onome tko poziva - reèeno joj je: Stariji æe služiti mlaðemu, 9:13 kako je pisano: Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu. 9:14 Što æemo dakle reæi? Možda da u Boga ima nepravde? Nipošto! 9:15 Ta Mojsiju veli: Smilovat æu se komu hoæu da se smilujem; sažalit æu se nad kim hoæu da se sažalim. 9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:10 Ali ne samo to! I Rebeka je s jednim, s Izakom, ocem našim, zanijela. 9:11 Pa kad još blizanci ne bijahu roðeni niti uèiniše što dobro ili zlo - da bi trajnom ostala odluka Božja o izabranju: 9:12 ne po djelima, nego po onome tko poziva - reèeno joj je: Stariji æe služiti mlaðemu, 9:13 kako je pisano: Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu. 9:14 Što æemo dakle reæi? Možda da u Boga ima nepravde? Nipošto! 9:15 Ta Mojsiju veli: Smilovat æu se komu hoæu da se smilujem; sažalit æu se nad kim hoæu da se sažalim. 9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:11 Pa kad još blizanci ne bijahu roðeni niti uèiniše što dobro ili zlo - da bi trajnom ostala odluka Božja o izabranju: 9:12 ne po djelima, nego po onome tko poziva - reèeno joj je: Stariji æe služiti mlaðemu, 9:13 kako je pisano: Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu. 9:14 Što æemo dakle reæi? Možda da u Boga ima nepravde? Nipošto! 9:15 Ta Mojsiju veli: Smilovat æu se komu hoæu da se smilujem; sažalit æu se nad kim hoæu da se sažalim. 9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:12 ne po djelima, nego po onome tko poziva - reèeno joj je: Stariji æe služiti mlaðemu, 9:13 kako je pisano: Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu. 9:14 Što æemo dakle reæi? Možda da u Boga ima nepravde? Nipošto! 9:15 Ta Mojsiju veli: Smilovat æu se komu hoæu da se smilujem; sažalit æu se nad kim hoæu da se sažalim. 9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:13 kako je pisano: Jakova sam zavolio, a Ezav mi omrznu. 9:14 Što æemo dakle reæi? Možda da u Boga ima nepravde? Nipošto! 9:15 Ta Mojsiju veli: Smilovat æu se komu hoæu da se smilujem; sažalit æu se nad kim hoæu da se sažalim. 9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:14 Što æemo dakle reæi? Možda da u Boga ima nepravde? Nipošto! 9:15 Ta Mojsiju veli: Smilovat æu se komu hoæu da se smilujem; sažalit æu se nad kim hoæu da se sažalim. 9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:15 Ta Mojsiju veli: Smilovat æu se komu hoæu da se smilujem; sažalit æu se nad kim hoæu da se sažalim. 9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:16 Nije dakle do onoga koji hoæe ni do onoga koji trèi, nego do Boga koji se smiluje. 9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:17 Jer Pismo veli faraonu: Zato te upravo podigoh da na tebi pokažem svoju moæ i da se razglasi ime moje po svoj zemlji. 9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:18 Tako dakle: smiluje se komu hoæe, a otvrdnjuje koga hoæe. 9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:19 Da, reæi æeš mi: Što se onda još tuži? Ta tko se to volji njegovoj odupro? 9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:20 Èovjeèe, tko si ti zapravo da se pravdaš s Bogom? Zar da djelo rekne tvorcu: "Što si me ovakvim naèinio?" 9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:21 Ili zar lonèar nema vlasti nad glinom da od istoga tijesta naèini posudu sad èasnu, sad neèasnu. 9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:22 A što ako je Bog, hoteæi oèitovati gnjev i obznaniti svoju moæ u silnoj strpljivosti podnosio posude gnjeva, dozrele za propast, 9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:23 da obznani bogatstvo slave svoje na posudama milosrða, koje unaprijed pripravi za slavu, 9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:24 na nama koje pozva ne samo izmeðu Židova nego i izmeðu pogana? 9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:25 Tako i u Hošeji veli: Ne-narod moj prozvat æu narodom mojim i Neljubljenu ljubljenom. 9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:26 Na mjestu gdje im je reèeno: Vi niste moj narod prozvat æe se sinovi Boga živoga. 9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:27 Izaija pak proglasuje o Izraelu: Zaista, sinova æe Izraelovih brojem biti kao pijeska morskog - Ostatak æe se spasiti; 9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:28 jer rijeè æe ispuniti i uskoro izvršiti Gospodin na zemlji. 9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:29 Tako je Izaija i prorekao: Da nam Gospodin nad Vojskama ne ostavi sjeme, ko Sodoma bismo bili i Gomori nalik. 9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:30 Što æemo dakle reæi? Da pogani koji nisu tražili pravednosti stekoše pravednost, pravednost po vjeri. 9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:31 Izrael pak koji je tražio neki zakon pravednosti, nije do zakona dopro. 9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:32 Zašto? Jer nije tražio po vjeri, nego kao po djelima. Spotakoše se o kamen spoticanja, 9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
9:33 kao što je pisano: Evo postavljam na Sionu kamen spoticanja i stijenu posrtanja. Ali tko u nj vjeruje, neæe se postidjeti.
NEXT CHAPTER - CROATIAN BIBLE & INDEX