Тем не менее, было нечто более превосходное, чем все дары. Они были проявлениями силы Божьей, и тайн его мудрости; это была любовь, присущая самой его природе.

Они могли говорить на всех языках, они могли иметь пророчества, знания тайн, веры, которая может сдвигать горы, они могли отдать все, что имеют, чтобы стать бедными и свои тела, чтобы они были подвергнуты пыткам: но если у них не было любви, то все это - ничто. Любовь была живым выражением того, чем Он был, проявлением членства его природы: она была действием и чувством соответственно его образу. Эта любовь проявляется относительно других; но не они являются ее причиной, хотя они и предмет этой любви. Любовь имеет свой источник внутри, ее сила независима от предметов, которыми она занята. Таким образом, она может действовать, где обстоятельства могут производить в сердце человека раздражение или зависть. Обстоятельства не воздействуют на человека, который исполнен любви, за исключением тех обстоятельств, которые создают повод для ее деятельности и придают ей форму. Любовь имеет побудительные причины в себе самой. Наше участие в божественной природе является только ее источником. Общение с самим Богом поддерживает ее во всех трудностях, которые приходится преодолевать на пути. Эта любовь противостоит эгоизму и корысти, и не допускает этого, ища добра других, как Бог искал нас в милости (см. Ефес.4,32; 5,1.2).Какая сила, чтобы избежать зла в себе, забыть все, чтобы делать добро!

Необходимо заметить, что качества божественной любви почти всегда имеют пассивный характер!

Первые восемь качеств, отмеченных Духом, являются выражением самоотречения. Три последующие отмечают ту радость в добре, которая освобождает сердце от готовности допустить зло, которое так естественно для человеческой природы, из-за присущей ей степени зла, и того, что она также испытывает в мире. Последние четыре показывают свою фактическую силу, которая источник всех мыслей с помощью могущественного источника ее божественной природы, предполагают добро, хотя и не видит его и мирится со злом, когда видит его, покрывая его долготерпением; не показывая это, а хороня это в своих собственных глубинах - глубинах, которые неизмеримы, потому что любовь никогда не изменяется. Там, где любовь реальна, там не находят ничего, кроме любви; ибо обстоятельства являются поводом, чтобы действовать в любви и проявлять ее. Любовь всегда такова, и это та любовь, которая проявляется и осуществляется. Это то, что наполняет разум, не что иное, как средство пробуждения души, что живет в любви для ее осуществления. Это - божественное качество. Несомненно, наступит время осуждения; но наши отношения с Богом - в милости. Любовь - это его природа. И сейчас время для ее проявления. Мы представляем его на земле в свидетельстве.

В том, что сказано в этой главе о любви, мы находим воспроизведение божественной природы, за исключением того, о чем говорится нам об отрицательном эгоизме плоти в нас. И божественная природа не изменяется и не перестает; поэтому любовь всегда остается верной. Общение с Богом: средства, которыми оно осуществляется, знания, достигнутые на земле, в соответствии с которыми мы частично постигаем истину, хотя нам открыта вся истина (так как мы постигаем истину по частям и никогда не имеем ее сразу, мы постигаем разные истины отдельно) все, что характеризуется частичностью - все это проходит. Любовь же не пройдет. Ребенок учится, он радуется тому, что развлекает его; когда он подрастает, то ему уже требуется то, что соответствует его разуму взрослого. То же самое было с языками в собрании. Но наступит время, когда они познают, подобно тому, как они познаны, и не в соответствии с возможностью понимать истину в ее различных частях, а они поймут ее как целое, в ее единстве.

Любовь уже существует, есть также вера и надежда. Не только они пройдут, но даже сейчас на земле, божественное более величественно, чем то, что ограниченно человеческой природой, хотя даже и прощенной Богом и имеющей целью открывшуюся славу Божью.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК