Тем не менее Саул подвергнут окончательному испытанию. Господь устами Самуила посылает его истребить Амалика. Это были безжалостные и ярые враги народа Божиего (Втор.25,17-19). Они были первыми из народов; их слава и их гордыня (Чис.24,7-20) были известны повсюду, но это был народ, осужденный Господом на гибель.

Теперь Бог доверяет Саулу исполнение записанного во Втор.25,19. На этот раз весь Израиль сопровождает его безбоязненно. Это больше не были его враги изнутри, которые обычно подтачивали его силы и ослабляли его мужество: победа была полной. Следует лишь быть верным Богу и предпочитать славу Божию своим собственным интересам. Но Саул боится народа. Дух Божий говорит: "Саул и народ". Саул говорит: "Народ",- и чтобы пощадили их для Бога. Но наши оправдания - это лишь наше осуждение даже тогда, когда они обоснованны. Саул, не имея веры, не смотря в сторону Бога, боится народа больше, чем Бога. Каким же рабом является неверующий! Если он не раб врагов, он раб народа, которым, как ему кажется, он правит. Саул, вероломный по отношению к Богу среди народа и пред лицом благословений, которыми одаривает его Господь, наконец лишается царства.

Ни смирения, ни сокрушения сердца! Он исповедует свой грех, надеясь избежать наказания, но не в состоянии избежать его; он желает, чтобы Самуил почтил его все же перед старейшинами и перед Израилем. Самуил делает это и затем покидает его. Все изменяется, и на сцене появляется Давид.

Следует отметить, что последовательная история о царствовании Саула завершается с окончанием главы 14.

Глава 15 - это история, изложенная отдельно из-за важности того, что содержится в ней: окончательное отторжение Саула, отторжение, которое вводит Давида.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК