В главе 11, ревнуя своих возлюбленных коринфян ревностью Божьей, он приводит следующие доводы против лжеучений. И он просит верующих в Коринфе быть немного снисходительными к нему, когда он поступает по неразумению, говоря о себе. Он обручил их как невинную деву, чтобы представить Христу, и он боялся, как бы некоторые не повредили свои умы, уклоняясь от простоты во Христе. Если коринфяне получили другого Христа от учителей, которые пришли позднее, или другого духа, или другое евангелие, то они могли быть очень снисходительными к тому, что делали эти учителя. Но апостол был уверен, что у него в его наставлениях нет никаких недостатков, даже если они будут сравнивать его с наиболее признанными апостолами. Разве он согрешил, не получая ничего из их рук (как похвалялись новые учителя), беря содержание для служения от других собраний, и никогда не докучая им? - предмет для хвалы, которой никто не отнимется у него в странах Ахаии. Разве он отказывался брать что-либо от них, потому что не любил их? Богу известно, что нет; это делалось для того, чтобы лишить лжеучителей повода для восхваления себя в том, что они трудятся безвозмездно, тогда как апостол принимает деньги. И он хотел лишить их этого восхваления, потому что они были лжепророками. Как сатана принял вид ангела света, так и его орудия сделались служителями праведности. И пусть они будут снисходительными к нему, ибо он говорил о себе как неразумный. Если эти служители сатаны облекали себя полномочиями как иудеи, как представители древней религии, освященные ее древностью и традициями, он мог сделать то же самое, еврей от евреев, обладая всеми званиями славы, которой они похвалялись. И если возникает вопрос о христианском служении - говоря как безумец - конечно же, сравнение неизменно покажет, где была преданность. Фактически Бог допускает это посягательство на дело апостола этими жалкими иудействующими людьми (называющими себя христианами), чтобы это послужило средством нашего ознакомления с неослабевающим трудом апостола, исполняемого в многоразличных обстоятельствах, о которых мы не имеем представления. В Деяниях Бог дает нам историю утверждения собрания в важных принципах, на которых она была основана, и показывает ступени развития через которые она прошла, выйдя из иудаизма. Апостол получит свое вознаграждение в царстве славы, не говоря об этом среди людей. Тем не менее, для нашей веры полезно знать кое-что о христианской преданности, как она была представлена в жизни апостола. И недомыслие коринфян помогло нам получить некоторые представления об этом.

Беды и опасности извне, беспрестанные тревоги внутри, смелость, которая не отступала ни при каких опасностях, любовь к бедным грешникам и собранию, - любовь, которую ничто не могло охладить, - дало эти несколько штрихов, образующих набросок картины жизни такой абсолютной преданности, что она трогает даже самые холодные сердца; это дает нам почувствовать наш эгоизм и побуждает преклонить колени пред тем, кто был живым источником благословенной преданности апостола, пред тем, чья слава вдохновляла на это.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК