Их миссионерские труды продолжаются в Иконии в прежней вражде с иудеями, которые, будучи сами к этой деятельности неспособные, поднимают язычников на тех, кто выполняет эту работу. Пока это была только вражда, это был повод для упорства, но, будучи вовремя предупрежденными о нападении, которое планировалось против них, они отправляются в Листру и Дервию. Там, исцелив калеку, они вызывают идолопоклоннические почести со стороны этих несчастных язычников, но, исполненные ужаса, они отвращают их от ошибки силой Святого Духа - верные свидетельству от Бога. За ними также следуют иудеи. Итак, если человек не ищет иметь ничего общего с идолопоклонничеством сердца и не принимает возвеличение от людей, то сила его свидетельства, которым они начали восхищаться, полагая, что смогут возвысить этого человека и достигнуть его расположения посредством лести, которую он не принимает, в конечном итоге порождает ненависть в их сердцах. Иудеи приводят эту ненависть в действие и возбуждают народ, который оставляет Павла умирающим. Но он поднимается и снова входит в город, спокойно оставаясь там еще на один день, и назавтра он с Варнавой уходит в Дервию.

После этого они снова посещают города, которые они проходили, и в Листре, Иконии и Антиохии они укрепляют учеников в вере и наставляют их о том, что они должны пройти через скорбь, чтобы наследовать царство Бога. Они выбирают для них пресвитеров и, пройдя через некоторые другие города к месту, где они высадились с судов, возвращаются в Антиохию, откуда они были привлечены к Богу для работы, вызвав там великую радость в учениках тем, что двери веры были открыты язычникам. Это является первой официальной миссией среди язычников, где образовались собрания, были отмечены пресвитеры, назначенные апостолами, а также враждебность иудеев к благодати Божьей, вне их народа и не зависимо от их закона. Слово оказывает положительное влияние среди язычников, с этой целью проявляет себя Святой Дух, учреждая и образовывая собрания, устанавливая в них местных правителей, вне и независимо от деяний апостолов и собрания в Иерусалиме, и обязательств закона, который там все еще поддерживался.

Вскоре в Антиохии возник в отношении этого вопрос (если такое может быть позволено). Это уже не сопротивление иудеев, враждебных благовествованию, но фанатизм тех, кто придерживается его, стремясь навязать закон обращенным ученикам. Однако благодать Божья предусматривает и эту трудность.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК