Глава 6 представляет трогательное обращение пророка, в котором он умоляет людей возвратиться к Сущему. У веры всегда есть этот источник, потому что она видит руку Бога, ее Бога в наказании и может вызвать к милости хорошо известного Бога. В стихе 4 Дух выражает милость Бога к мятежным сынам и его готовность ответить на малейший порыв их сердца к благу. Следовательно, Бог послал им откровение через пророков - чрезвычайное средство, как мы видели, для поддержания взаимоотношений народа с Богом в благости, духовно и в действительности. В сердце и помыслах Бога это не являлось вопросом о внешних формах; моральные взаимоотношения с Богом пали. Он возвысил пророков как средство взаимоотношений с ним, чтобы возвратить сердца людей. Но, как и Адам {Следовало бы читать: "Они же, подобно Адаму, нарушили завет". "Адам" в иврите - имя собственное и общее имя, но последнее обычно употребляется с артиклем, как в Быт.1,27. На этот отрывок Павел ссылается в Рим.5,14} в саду Едем, они нарушили завет, от которого зависело обладание благословениями, которыми Бог осыпал их. Они действовали предательски по отношению к нему. Сущий, их Бог, был готов извлечь их из их погибели; но если бы Он явился, то его присутствие выявило бы на свет то беззаконие, которое образовало духовное преткновение этому восстановлению. Вследствие этого сердце пророка опять переполнено плачем над их беззаконием. Пророчество Осии важно в том отношении, что оно дает нам духовное положение народа, который осудил Бог; положение этого народа сделало суд неизбежным. Нет ничего более волнующего, чем эта совокупность со стороны Бога - упреков, милости, увещевания, упоминаний о лучшем. Но все было тщетно. Ему, должно быть, необходим суд и обращение к своей высшей благодати, которая возвратит Израиль к покаянию и к нему.

Они ободряли царя и князей своей нечестивостью. Плод беззакония Израиля уже был виден в слабости народа; чужеземцы же пожирали их; и из-за всего этого они не обратились к Сущему. Если временами под чувством своего страдания они вопили на своих ложах, то к Богу не взывали. Как же представлен человек, который не обращается к Сущему под воздействием греха!

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК