1 - 9,34 Родословие народа Божиего. История избрания народа Божиего и его племенной организации предстает в многолюдных родословиях и всевозможных перечнях. Весь материал может быть разделен на три основных части: от Адама до Израиля и его сыновей (1,1 - 2,2), двенадцать колен Израилевых (2,3 - 9,1), возвратившиеся из вавилонского плена (9,1-34). В них описывается избрание Богом Израиля из числа всех населявших землю народов, устройство, назначенное Богом Своему народу, и продолжение избранного народа в лице возвратившихся из плена.

1 - 2,2 Опираясь на книгу Бытие, летописец прослеживает историю избрания Богом Израиля из числа прочих народов. Его рассказ идет от Адама к Ною (1,1-3), далее, к потомкам Ноя (1,4-27) и потомкам Авраама (1,28 - 2,2).

1-3 Летописец кратко излагает историю человечества до потопа, упоминая лишь наиболее выдающихся представителей избранной линии.

4-27 Рассказом о сыновьях Ноя летописец показывает, как одни народы были выделены Богом среди прочих. О каждом из сыновей - Иафете, Хаме, Симе - и его потомстве говорится в отдельности. Летописец в последнюю очередь рассказывает об избранной линии. Из потомков Ноя только представители линии Сима (семиты) вступили в заветные отношения с Богом.

5-7 Сыновья Иафета. Называя всех семерых (1,5), летописец только о двух его сыновьях - Гомере и Иаване - рассказывает подробнее (1,6.7).

(5) Сыновья. Слово "сыновья" в данном случае указывает прежде всего на культурно-территориальные связи (см. Введение: Характерные особенности и темы).

8-16 Сыновья Хама. Потомкам Хама летописец уделяет большее внимание, нежели потомкам Иафета, поскольку с первыми Израилю приходилось иметь дело значительно чаще, чем со вторыми. Назвав четверых сыновей Хама, он затем сообщает сведения о потомках троих из них: Хуша (1,9.10), Мицраима (1,11.12) и Ханаана (12,13-16).

17-27 Сыновья Сима. Летописец прослеживает, как сужается область Божественного избранничества - от всех потомков Сима до одного рода Авраамова.

(24) Арфаксад... Сала. См. ком. к Быт.11,10.

28 - 2,2 Сыновья Авраама. И из потомков Авраама одни были избраны Богом, другие нет. Как и прежде, летописец сначала говорит о неизбранных (1,29-33) и только затем о избранной линии Исаака (1,34 - 2,2).

29-31 Измаилов. См. ком. к Быт.25,12-16. Следуя книге Бытие, летописец не включает потомков Измаила в число народа завета. Измаил был благословлен Богом (Быт.16,11-12), но не стал наследником завета благодати, который Бог заключил с Авраамом (Быт.17,18-21).

32,33 Сыновья Хеттуры. Потомки Авраама от его наложницы Хеттуры, в отличие от Исаака и его потомков, не наследовали обетования.

34 - 2,2 Сыновья Исаака: Исав и Израиль. Избранная линия Исаака разделяется на две: Исава (1,35-54) и Израиля (Иакова; 2,1.2). Исав продал право первородства младшему брату Иакову, и тот таким образом стал наследником обетования (Быт.25,27-34; 27,1-40).

35-54 Сыновья Исава. Летописец сообщает о потомках Исава (1,35-37), сыновьях Сеира (1,38-42) и правителях Едома (1,43-54). См. Быт.36,10-43.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК