o Пс.31 Псалмопевец радуется тому, что его покаяние принято Господом и что он прощен. Прежде, до покаяния, он по Божией воле принимал страдание, теперь же Бог оберегает его от бед. Этот псалом, главным образом из-за ст. 5, традиционно причисляется к псалмам раскаяния (см. вводные замечания к Пс.6). Однако в нем явственно проступает и мотив благодарения Господа за услышанную Им молитву, и вполне отчетливый язык библейских "книг мудрости" (ст. 1,2,8-10).

(1) Блажен. См. ком. к Пс.1,1.

(2) не вменит греха. В древнееврейском тексте этого стиха для обозначения греха употребляется иное слово, нежели в ст. 1. Возможно, в переводе было бы вернее передать его словом "беззаконие" (ср. ст. 5), имеющим более узкое значение. Вообще же в первых двух стихах псалма дается три различных слова с общим значение "грех", дабы охватить всю сферу человеческой непокорности Богу. Апостол Павел приводит эти два стиха в Рим.4,6-8, дабы показать безграничность милости Божией.

(3) обветшали кости мои. Художественный прием, создающий образ слабости и физической немощи.

(4) свежесть моя исчезла. Разрушающее действие греха.

(5) Но я открыл Тебе грех мой. Псалмопевец вспоминает о своей исповеди и о последовавшем за ней прощении греха. Этот псалом свидетельствует о готовности и способности Господа прощать грешников.

(6) праведник. См. ком. к Пс.30,24.

разлитие многих вод. См. ком. к Пс.17,5-17; 28,3.10; 68,2.3; 143,7.

(8) Вразумлю тебя. Бог отвечает на молитву псалмопевца.

(9) Не будьте как конь, как лошак несмысленный. Стиль речи, свойственный "книгам мудрости".

(10) окружает милость. Т.е. милосердная любовь Бога.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК