1-33 Господь обучает священников надлежащему обращению с жертвами.

3 Всякий, кто, "имея на себе нечистоту", прикасался к святой жертвенной пище, рисковал своей жизнью (7,20.21). Нечистота (смерть) и святость (жизнь) не должны были смешиваться.

4-9 Тот же принцип применялся и к священникам, если они становились нечистыми.

10-13 В этих стихах разъясняется, кому из людей, находившихся на иждивении у священника, разрешалось есть жертвенную пищу.

14 Несвященники, по ошибке съевшие священническую долю жертвы, должны были возместить ее и приложить сверх того еще пятую часть.

17-25 В жертву должны были приноситься животные без всякого порока. Это объяснялось тем, что Богу полагалось отдавать только самое лучшее (Мал.1,8): жертвы были святы, а святость олицетворялась совершенным телом (см. предписания священникам в 21,17-21).

23 В случае принесения необязательной "добровольной жертвы", одной из разновидностей мирной жертвы (гл. 3), животное могло быть с небольшими недостатками.

27.28 Убийство животного сразу же после его рождения означало неуважение к жизни и поэтому было несовместимо со святостью. То же относится к одновременному убийству животного и его детеныша (ср. Втор.14,21; 22,6.7).

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК