TEXT: БИБ - БИБ-2 - КОМ - КОМ-2   |   AUDIO: АУДИО - MISLR - MISC - DAVIS - FOCHT   |   VIDEO: GEN - BIB - COMM

HELPS: РУС - UKR - BULG - POL - ROM - РУС-82 - KYR - BKR - NKB - CROAT - РУС-DARBY - РУС-GEN - РУС-LOP - РУС-MAC - РУС-SIR - РУС-TSK

Русская 1982 Библия 3:17 Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые; Еврейский / Греческий лексикон Стронга κρειττον 2909 γαρ 1063 αγαθοποιουντας 15 5723 ει 1487 θελει 2309 5719 το 3588 θελημα 2307 του 3588 θεου 2316 πασχειν 3958 5721 η 2228 κακοποιουντας 2554 5723 Украинская Библия 3:17 Бо ліпше страждати за добрі діла, коли хоче того Божа воля, аніж за лихі. Ыйык Китеп 3:17 Анткени Кудайдын эрки болсо, жамандык кылып азап тарткандан көрө, жакшылык кылып азап тарткан жакшы. Машайактын бийлиги Русская Библия 3:17 Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые; Греческий Библия κρειττον 2909 γαρ 1063 αγαθοποιουντας 15 5723 ει 1487 θελει 2309 5719 το 3588 θελημα 2307 του 3588 θεου 2316 πασχειν 3958 5721 η 2228 κακοποιουντας 2554 5723 Czech BKR 3:17 Lйpeќ jest zajistй, abyste dobшe иinнce, lнbilo-li by se tak vщli Boћн, trpмli, neћli zle иinнce. Болгарская Библия 3:17 Защото е по-добре да страдате, като вършите добро, ако е такава Божията воля, а не като вършите зло. Croatian Bible 3:17 Ta uspjeљnije je trpjeti, ako je to Boћja volja, иineжi dobro, nego иineжi zlo. Сокровища Духовных Знаний VERSE (17) - 1Pe 4:19 Mt 26:39,42 Ac 21:14 Новой Женевской Библии (17) если угодно воле Божией. Незаслуженное страдание попускается Богом и служит к пользе Его детей и к Его славе (1,6.7; 4,19). Толковая Библия преемников А.Лопухина 13-17 Апостол высказывает возвышенный взгляд на добродетель, имеющую столь самобытное достоинство, что никакое внешнее зло не в силах нанести существенного ущерба добродетельному (ст. 12; ср. Рим.8:33), напротив, возвышает ее оправдывающую силу (ст. 14; Мф 5:10). При этом увещание христианам не бояться угроз преследующих, равно как и увещание ревновать о прославлении Господа в душах верующих Апостол выражает, по своему обыкновению, словами Ветхого Завета, именно: пророка Исаии (VIII:12-13). С внутренним освящением Бога в сердцах христиан должно соединяться и внешнее исповедание его пред людьми, готовность верующих дать отчет в своем уповании всякому вопрошающему. "Апостол повелевает верному человеку всегда быть готову к отчету о вере, чтобы, когда бы ни стали спрашивать нас о вере, мы всегда могли легко отвечать, и делать это с кротостью, как и все вообще, как бы в присутствии Самого Бога... Нужно заметить, что настоящие слова Апостола не противоречат изречению Господа. Когда Господь говорит, чтобы мы, когда поведут нас к начальникам и властям, не заботились о том, что нам отвечать (Лк.21:14), а Петр заповедует теперь готовиться к ответу, то - Господь говорит о свидетельстве, а Апостол Петр - об учении" (блаж. Феофил.). Упование, по Апостолу, образует самую суть истинной духовной христианской жизни, и ответ или отчет об этом уповании, основанном на вере, должен быть "с кротостью и благоговением", из благоговейного почтения пред Божественной истиной и без тени высокомерия. Здесь - на все времена урок всем исповедникам, защитникам и миссионерам христианской веры! В ст. 17 повторяется и обосновывается мысль стиха 14-го о том, что лучше страдать за добрые дела, чем за злые (ср. II:20).

CHAPTER: 1, 2, 3, 4, 5
VERSE: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22

ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ РУССКАЯ БИБЛИЯ