Псалом 78 относится, и это совершенно ясно, к нашествию язычников, особенно северного полчища (Иоил.2 относится ко второму нашествию, и так дается ответ на вопль псалма; Исаия говорит об обоих), опустошившему Иерусалим и храм и пролившему кровь рабов Сущего. В нем также признание прежних грехов и поиск милости и щедрот. Мольба его - это та мольба, о которой говорится в Иоил.2 и на которую ссылаются в предыдущих псалмах (41 и 42). "Для чего язычникам говорить: где Бог их?" И требуется, чтобы Он явился отмщением за кровь своих рабов. Итак, его народ, овцы его пажити будут вечно возносить ему хвалу. Виден гнев Сущего, и пока есть вера, чтобы сказать - "доколе?" То есть, хотя у остатка нет милостей завета (даже напротив), вера ищет их и лицезрит гнев Сущего по отношению к его народу; следовательно, если это так, а Он находится в связи с ними, то Он не может их оставить. Есть только "доколе?" Однако и здесь - прямое взывание к Богу, но не к Сущему. Израиль не становится в своем месте завета. Но он будет в отношениях завета, а затем в благодати это рано или поздно случится. Здесь они не были в завете, но они отринуты при отступничестве под условный завет, и, хотя вера в обетования поддерживала их, они еще не вступили в новый завет. Они находились вне благословения, озираясь по сторонам и блуждая, ничего сейчас не имея. И христианин бывает в таком положении. Делая так, он сотворяет из себя иудея. Пока Христос сокрыт от нас на небе, Святой Дух спускается к нам, пока Он там, и мы знаем, что Он принят и прославлен за то, что стоит за нас, и что мы в нем.

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК