В главе 18 провозглашается суд. Единственную трудность здесь может вызвать стих 4; но, как и любая трудность в Писании, она приводит к еще более яркому свету. Картина разрушения Вавилона достаточно проста. Он падает под обрушившимся на него судом Божиим незадолго до того, как Христос придет судить землю; и, возможно, уже теряя свою силу и влияние, уничтожается рогами и зверем. Это следует из сопоставления глав 14 (8), 16 (19), 18 (8) и начала главы 19. В главе 18 звучит предупреждение с небес; но его возвещает не ангел суда над землей. Это предупреждение не является очередным фактом в цепи событий, оно есть следствие духовного восприятия небесного ума. Здесь мы видим тот случай, когда с небес просто раздается голос. Этот призыв - призыв к душе, а не к явлению суда. Перед началом суда он мог бы звучать более настойчиво и громко; и я не сомневаюсь, что так оно и было, потому что именно так звучал призыв выйти из стана в преддверии дня Иерусалима, о котором говорится в послании Евреям. Поэтому я считаю, что этот призыв раздается тогда, когда мы видим систему, подобную Вавилону и когда необходимо вызвать в нас сознание ее греховности.

Затем начинается подробное описание исполнения суда, упомянутого в стихе 16 главы 17. Вавилон уничтожают рога или царства, связанные со зверем. Цари рыдают по нему; скорбят и те, кто отдыхал, торговал и получал прибыль в этой земле. Из-за разрушения всего города разрушается система управления и торговли. Судится то, что всегда было его характерными чертами: идолопоклонство, разврат, безбожность и гонения на верных. Он осуждается и разрушается, и вместе с его падением уничтожается богатство мира и надежды царей, управлявших им. На нем видна кровь всех святых, также, как и на Иерусалиме. Ведь гонения брали начало в религии, связанной с удобствами мира. Но до чего же впечатляет картина происходящего с миром и последствий отношения к Вавилону царей и святых!

СЛЕДУЮЩАЯ ГЛАВА - ИНДЕКС БИБЛИИ И ПОИСК