ПРИМЕР

Если слово просвещает, П. призывает к действию. Поэтому как хороший воспитатель Бог дает ч-ку П., к-рым надлежит следовать, образцы, к-рым нужно подражать.

ВЗ

Пути Божии и примеры человеческие. - Бог считается со слабостью людей, к-рые являются одновременно и детьми, к-рых нужно воспитать, и грешниками, к-рых нужно исправлять. Еще невозможно призывать их к подражанию Тому, Кто, однако, создал их именно по Своему образу (Быт.1. 26), ибо этот образец показался бы им недоступным по причине своей трансцендентности. Притязание "быть как Бог" свойственно грешнику (Быт.3. 5); праведник стремится только отвечать на призыв своего Создателя, "ходить перед Ним", т. е. жить в непорочности, к-рой требует Присутствие Божие (17. 1; ср 5. 22; 6. 9). В заповеди Божией "святы будьте, ибо свят Я, Господь Бог ваш", речь идет о двух различных святостях: святости Божией, к-рая есть трансцендентность Его тайны, и святости ч-ской, к-рая есть чистота, требуемая культом Божества и присутствием Трисвятаго посреди Своего народа (Лев .19. 2; Исх.29. 45). Следовательно, здесь еще нет призыва подражать Богу. Однако в учении пророков есть уже указания на то, что Бог предписывает ч-ку следовать путям, по к-рым угодно ходить Ему Самому (ср Иер.9. 23; Мих.6. 8).

Народ должен находить П., достойные подражания, глядя на своих отцов; судя о дереве по его плодам, он должен различать в их поведении то, чему следует подражать, и то, чего следует избегать; вот, с одной стороны, вера и верность Авраама (Быт.15. 6; 22. 12-16), с другой же стороны, сомнение и непослушание Адама и Евы (3. 4 слл). История изобилует личностями, П. к-рых просвещает; мудрецы представляют множество таких П. своим ученикам (Сир 44. 16-49. 16; 1Макк 2. 50-60). Старшие должны, следовательно, чувствовать себя, как Елеазар, ответственными за народ и в особенности за молодежь; они должны оставить благородный П., даже если им приходится умирать мучениками (2Макк 6. 24-31).

НЗ

От человеческих примеров к Божественному образцу - В НЗ даются еще П. из прошлого: не следует подражать Каину, к-рый убил брата своего (1Ин 3. 12), непокорному поколению пустыни (Евр.4. 11), но нужно брать себе в образец долготерпение пророков (Иак.5. 10), веру и постоянство "облака свидетелей Божиих" (Евр.12. 1). К тому же верующие имеют подобных Свидетелей перед глазами (6. 12); они должны подражать вере своих наставников (13. 7) и поведению тех, кто, как сам Павел, являются образцами (Фил.3. 17). Апостол часто предлагает верным подражать ему (1Кор.4. 16; Гал.4. 12), в частности, работать, как работал он сам, чтобы служить им П-м (2Фес.3. 7 слл). Пастыри должны быть, как и он, образцами (1Тим.4. 12; Тит.2. 7; 1Пет.5. 3), чтобы их общины служили в свою очередь П-м (1Фес.1. 7; 2. 14).

Для хр-на есть только один совершенный образец - Иисус Христос; все другие - лишь Его отражение. Павлу надо подражать только потому, что он подражает Христу (1Фес.1. 6; 1Кор.11. 1). В том и заключается основная новизна домостроительства НЗ: благодаря Иисусу, Сыну Божию, ставшему ч-ком, ч-к может подражать своему Господу (1Фес.6) и т. обр. подражать самому Богу (Еф.5. 1). В самом деле, Иисус - источник и образец совершенной веры, к-рая есть упование и верность (Евр.12. 2); верующему в Него он дает власть быть чадом Божиим и жить Его жизнью (Ин 1. 12; Гал.2. 20). С этого времени ч-к может подражать примеру Господа, следовать Ему по пути смиренной любви, в силу к-рой он предал Свою жизнь (Ин 13. 15; Еф.5. 2; 1Петр 2. 21; 1Ин 2. 16; 3. 16); ч-к может любить своих братьев, как возлюбил их Христос (Ин 13. 34; 15. 12). Иисус же возлюбил их, как Отец возлюбил Его(Ин 15. 9); подражать Иисусу - значит подражать Отцу, ответить на наше призвание, быть подобными Христу (Рим.8. 29), совершенному образцу Отца (Кол.1. 15), обновиться по образу нашего Создателя (3. 10; ср Быт.1. 26 сл: связь этих двух текстов открывает глубокий смысл, до сих пор оставшийся сокровенным). Мы можем и должны быть святы, как свят наш Отец небесный (1Петр 1. 15 сл, где цитируется Лев .19. 2, к-рому дается новый смысл); поступая так, мы следуем заповеди самого Иисуса: Он хочет, чтобы мы подражали Отцу, Его совершенной благости (Мф 5. 48) и Его милосердной любви (Лк.6. 36; Еф.4. 32); если мы будем так поступать, придет день, когда мы станем подобны Богу, Кому мы подражали, потому что увидим Его, как Он есть (1Ин 3. 2).

JR & MFL

см. : воспитание II 2 - образ - прообраз - путь - следовать 2 в - ученик