7:1 ¶ Бо цей Мелхиседек, цар Салиму, священик Бога Всевишнього, що був стрів Авраама, як той вертався по поразці царів, і його поблагословив.

7:2 Авраам відділив йому й десятину від усього, найперше бо він визначає цар правди, а потім цар Салиму, цебто цар миру.

7:3 Він без батька, без матері, без родоводу, не мав ані початку днів, ані кінця життя, уподобився Божому Сину, пробуває священиком завжди.

7:4 Побачте ж, який він великий, що йому й десятину з добичі найліпшої дав патріярх Авраам!

7:5 Ті з синів Левієвих, що священство приймають, мають заповідь брати за Законом десятину з народу, цебто з братів своїх, хоч і вийшли вони з Авраамових стегон.

7:6 Але цей, що не походить з їхнього роду, десятину одержав від Авраама, і поблагословив того, хто обітницю мав.

7:7 І без усякої суперечки більший меншого благословляє.

7:8 І тут люди смертельні беруть десятину, а там той, про якого засвідчується, що живе.

7:9 І, щоб сказати отак, через Авраама і Левій, що бере десятини, дав сам десятини.

7:10 Бо ще в батькових стегнах він був, коли стрів його Мелхиседек.

7:11 ¶ Отож, коли б досконалість була через священство левитське, бо люди Закона одержали з ним, то яка ще потреба була, щоб Інший Священик повстав за чином Мелхиседековим, а не зватися за чином Аароновим?

7:12 Коли бо священство зміняється, то з потреби буває переміна й Закону.

7:13 Бо Той, що про Нього говориться це, належав до іншого племени, з якого ніхто не ставав був до жертівника.

7:14 Бож відомо, що Господь наш походить від Юди, а про це плем'я, про священство його, нічого Мойсей не сказав.

7:15 І ще більше відомо, коли повстає на подобу Мелхиседека Інший Священик,

7:16 що був не за законом тілесної заповіді, але з сили незнищального життя.

7:17 Бо свідчить: Ти Священик навіки за чином Мелхиседековим.

7:18 Попередня бо заповідь відкладається через неміч її та некорисність.

7:19 Бо не вдосконалив нічого Закон. Запроваджена ж краща надія, що нею ми наближуємось до Бога.

7:20 І поскільки воно не без клятви,

7:21 вони бо без клятви були священиками, Цей же з клятвою через Того, Хто говорить до Нього: Клявся Господь і не буде Він каятися: Ти Священик навіки за чином Мелхиседековим,

7:22 то постільки Ісус став запорукою кращого Заповіту!

7:23 І багато було їх священиків, бо смерть боронила лишатися їм,

7:24 але Цей, що навіки лишається, безперестанне Священство Він має.

7:25 Тому може Він завжди й спасати тих, хто через Нього до Бога приходить, бо Він завжди живий, щоб за них заступитись.

7:26 Отакий бо потрібний нам Первосвященик: святий, незлобивий, невинний, відлучений від грішників, що вищий над небеса,

7:27 що потреби не має щодня, як ті первосвященики, перше приносити жертви за власні гріхи, а потому за людські гріхи, бо Він це раз назавжди вчинив, принісши Самого Себе.

7:28 Закон бо людей ставить первосвящениками, що немочі мають, але слово клятви, що воно за Законом, ставить Сина, Який досконалий навіки!